Қуръони Карим маъноларининг таржимаси - Қуръон Карим мухтасар тафсирининг хитойча таржимаси
Бет рақами:
125
:
6
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
真主欲使谁走上正道，就会开拓他的胸襟，使他时刻接受伊斯兰；真主欲使谁离经叛道，就会使他心胸狭窄，无法接纳真理。即令真理进入其心，堪比登天。同样，真主也使迷误者也亦如此。真主以这样的刑罚惩处不信道者。
التفاسير:
126
:
6
وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسۡتَقِيمٗاۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ
使者啊！这就是我为你制定的宗教，它是真主的端庄正道，我确已为觉悟的民众阐明了一切迹象，他们确能领悟。
التفاسير:
127
:
6
۞ لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَٰمِ عِندَ رَبِّهِمۡۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
他们拥有得享喜悦的家园，那就是乐园。这是真主对他们所施善行的回报，真主是他们的援助者和佑助者。
التفاسير:
128
:
6
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ
使者啊！你应谨记：那日，真主将复生人类和精灵，之后，真主说：“众精灵啊！你们中的大多数确已诱导人类远离了真主的道路。”他们的人类党羽回答他们的养主说：“我们的主啊！我们彼此利用，精灵贪恋人类对他们的服从，而人类贪恋自己的私欲，我们都将达到您为我们预定的限期，那就是复生日。”真主说：“火狱将是你们永久的处所，在真主意欲之时，他们可得享从坟墓中复生到归置于火狱的这段时间。这是真主让他们永居火狱除外的一段时间，”使者啊！你的主对于祂的定夺和裁决是至睿的，祂是彻知众仆的，祂彻知理应受到惩罚之人。
التفاسير:
129
:
6
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
同时，我委任精灵中的恶魔，使他们掌控一部分人类来误导他们，我使每一位不义之人身后都有一位不义者来催促、煽动他去干坏事，远离善行，这是对他们之前行为的报偿。
التفاسير:
130
:
6
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ
复生日，我将对他们说：“众人类和众精灵啊！难道你们同类的使者没有向你们诵念真主所降示的启示，使者们都是人类，并警告你们复生日终究要来吗？”他们说：“是的，今天，我们承认您的众使者们已向我们传达，我们也承认会有这一天的到来。但是我们否认了您的使者，也否认了这一天的到来。”今世生活中的享受、繁华和短暂的安逸欺骗了他们，他们承认在今世中曾否认真主和祂的使者，但这种承认和信仰对他们已毫无裨益，因为已经过时。
التفاسير:
Ушбу саҳифадаги оят фойдаларидан:
• سُنَّة الله في الضلال والهداية أنهما من عنده تعالى، أي بخلقه وإيجاده، وهما من فعل العبد باختياره بعد مشيئة الله.
1、 真主对待迷误和指引：这两者都归属于真主，即真主创造并掌控它们。这两者在真主的意欲下经过仆人的选择而体现于他们的行为当中。
• ولاية الله للمؤمنين بحسب أعمالهم الصالحة، فكلما زادت أعمالهم الصالحة زادت ولايته لهم والعكس.
2、 真主根据信士们的善功而保护他们，每当他们增加善功，真主就增加对他们的保护，反之也如此。
• من سُنَّة الله أن يولي كل ظالم ظالمًا مثله، يدفعه إلى الشر ويحثه عليه، ويزهِّده في الخير وينفِّره عنه.
3、 真主的常道之一：即真主使每位不义之人身后都有一位类似于他的不义者，煽动并催促他干坏事，远离善行。
