177. Не в том (заключается) благочестие, чтобы вам обращать ваши лица (во время молитвы) в сторону востока и запада, но однако благочестие – (это одно из деяний того,) кто уверовал в Аллаха [суть не в направлении, а в подчинении Слову Аллаха], и в Последний день [День Суда], и в ангелов, и в Писание [во все ниспосланные Аллахом книги], и в пророков, и давал имущество (как добровольную милостыню), несмотря на любовь (и собственную потребность) к нему, родственникам, и сиротам, и беднякам, и путнику (у которого нет средств продолжать путь), и просящим, и на (освобождение) рабов (и выкуп пленных), и совершал молитву, и давал обязательную милостыню [закят], и исполняющие свои договоры, когда заключат, и терпеливые в нужде [во время крайней бедности] и беде [болезни], и во время ярости [сильного сражения], – это те, которые были правдивы (с Аллахом и Его рабами), это они – остерегающиеся (наказания Аллаха).
178. О те, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых: свободный (убивается) за свободного, и раб (убивается) за раба, и женщина (убивается) за женщину. А (если) кому-то [убийце] будет прощено что-нибудь от его брата [от убитого или его близкого], то (возмездие убийством отменяется), согласно известному [по шариату] [убийца должен заплатить определённый по шариату выкуп] и выплата ему [простившему] (должна быть произведена) лучшим образом [без задержки и убавления]. Это [выкуп и дозволенность прощения] – облегчение от Господа вашего и милость (и убийце, и родственникам убитого); а кто преступит после этого [если после прощения или получения выкупа убьёт убийцу, или же если убийца не выплатит выкуп], то для него – мучительное наказание!
180. Предписано вам, когда приблизится к кому-нибудь из вас смерть [появятся признаки того, что человек умрёт], если он оставляет добро [много имущества], завещание для родителей [матери и отца] и (близких) родственников, согласно известному [по шариату], как обязательство для остерегающихся (наказания Аллаха).
181. А кто изменит это [завещание] [убавит долю завещанного, или прибавит, или скроет] после того, как услышал [достоверно узнал], то ведь грех за это [за изменение] (будет) только на тех, которые изменяют это (а не на завещателе). Поистине, Аллах – слышащий, знающий!