127. И (упомяни о том) как воздвигает (пророк) Ибрахим основы дома [Каабы], и Исмаил (его помощник). (И каждый из них обратился с мольбой к Аллаху): «(О) Господь наш! Прими от нас, (мы просим Тебя об этом), (ибо) поистине, Ты – Слышащий, Знающий!
128. (О) Господь наш! И сделай нас (двоих) предавшимися Тебе и из (части) нашего потомства – общину, предавшуюся Тебе, и покажи нам [разъясни] места нашего поклонения, и прими наше покаяние, (ибо) поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный!
129. (О) Господь наш! И воздвигни [выбери] среди них посланника из них (же самих), который прочтёт им Твои знамения, и научит их Писанию [Корану] и мудрости [Сунне и особенностям закона Аллаха], и очистит их (от порочных поступков) [научит их благонравию], (ибо) поистине, Ты – Величественный, Мудрый!»
130. А кто отвратится от верования Ибрахима [кто оставит единобожие и покорность Аллаху], кроме (только) того, кто оглупил свою душу? И (клянусь Я, что) действительно избрали Мы его в (этом) мире (сделав высоким его положение среди посланников), и, поистине, он в Вечной жизни (будет), конечно, среди праведников.
131. (Упомяни о том) как сказал ему [Ибрахиму] его Господь: «Предайся [будь единобожником и полностью подчинись Мне]!» Сказал он: «Я предался Господу миров!»
132. И завещал это [слова «Я предался Господу миров!»] Ибрахим своим сынам и (также) Йакуб: «О сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас верование [единобожие и повиновение Аллаху]; поэтому не умирайте никак иначе, кроме как только будучи предавшимися (Аллаху) [всегда будьте верующими в Аллаха и исполняйте Его Слово]!»
133. Или были вы свидетелями [присутствовали], когда пришла [приблизилась] к Йакубу смерть, (и) когда он сказал своим сынам [Йусуфу и его братьям]: «Чему вы будете поклоняться после меня [после моей смерти]?» Сказали они: «Мы будем поклоняться твоему богу и богу твоих отцов – Ибрахима, и Исмаила, и Исхака, – единственному (истинному) богу, и мы Ему предаемся [подчиняемся и смиряемся Его повелению]».
134. Эта (община) [пророки Ибрахим и Йакуб со своими сыновьями] – община, которая уже прошла [которой сейчас уже нет]; ей – то, что она приобрела [вам не будет зачислено ничего из их деяний], а вам – то, что вы приобрели [они ничего не обретут из ваших деяний], и не спросят вас о том, что делали они.