135. И сказали они [иудеи и христиане] (мусульманам): «Станьте иудеями или христианами – (и тогда вы) (будете) на верном пути [на истине]». Скажи (им): «Нет, (давайте мы все последуем) общиной [верой и законом] (пророка) Ибрахима, ханифа [единобожника], и не был он из (числа) многобожников».
136. Скажите (о верующие): «Уверовали мы в Аллаха и в то, что ниспослано нам [Коран], и что ниспослано Ибрахиму [десять свитков], Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам [пророкам из двенадцати родов потомков пророка Йакуба], и что было даровано Мусе [Тору] и Иисе [Евангелие], и что было даровано пророкам от Господа их [прежние Писания]. Не различаем мы между кем-либо из них, и мы Ему предаемся».
137. Если уверуют они [неверующие] в подобное тому, во что уверовали вы (о верующие) [в то, что Коран – от Аллаха и Мухаммад – Его посланник], тогда действительно окажутся они на (истинном) пути; а если они отвернутся, то ведь они (пребывают) в расколе [в расхождениях и взаимном противоречии]. И избавит тебя (о Посланник) Аллах от них [от их зла] (и Он поможет тебе), ибо Он – Слышащий (ваши речи), Знающий.
138. Окраской [верой], (которой наделил) Аллах [полной покорностью перед Аллахом – Исламом]! И кто (же) лучше Аллаха (может наделить) такой окраской [верой]? И мы (только) Ему поклоняемся.
139. Скажи (людям Писания): «Неужели вы препираетесь с нами относительно Аллаха, тогда как Он – наш Господь и ваш Господь? И нам – наши дела [Аллах не спросит с нас за вас], а вам – ваши дела [и с вас не будет спрошено за нас], и мы для Него очищаем (свои деяния)».
140. Или вы (о люди Писания) скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена [пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила] были иудеями или христианами? Скажи: «Вы больше знаете или Аллах (какой веры они придерживались)? И кто (является) больше притеснителем, нежели тот, кто скрыл у себя свидетельство (которое было у него) от Аллаха? И не (является) Аллах беспечным относительно того, что вы делаете!»
141. Эта (община) [Ибрахим с сыновьями и Йакуб с сыновьями] – община, которая уже прошла; ей [той общине] – то, что она приобрела [вам не будет зачислено ничего из их деяний], а вам – то, что вы приобрели [они ничего не обретут из ваших деяний], и вас не спросят о том, что делали они.