ශුද්ධවූ අල් කුර්ආන් අර්ථ කථනය - ශුද්ධ වූ අල්කුර්ආන් අර්ථ විවරණයේ සංෂිප්ත අනුවාදය - චීන පරිවර්තනය

පිටු අංක:close

external-link copy
53 : 3

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ

众门徒也说:“我们的主啊!我们归信你所降示的《引支勒》,我们追随尔萨(愿真主赐予他平安),求你使我们加入到归信你和你的使者的作证者行列中来。” info
التفاسير:

external-link copy
54 : 3

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ

以色列后裔中的不信道者施用计谋,不遗余力的追杀尔萨。于是真主也为他们施计,任他们徘徊迷误之中。祂将尔萨易容为另一人,真主是最善施用计谋的。因为真主最憎恨祂的敌人。 info
التفاسير:

external-link copy
55 : 3

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ

真主还为他们施计,当时祂对尔萨说:“‘我’必在非死亡的状态下取走你,将你的身体和精神都擢升到‘我’那里,要为你涤清不信道者的阴谋并使你远离他们,要以明证和荣耀使追随你正教的——其中包括信仰穆罕默德(愿主福安之)之人超越悖逆之人,直至复活日。然后,在复活日你们只归回于‘我’,‘我’必以真理判决你们所争论的是非。” info
التفاسير:

external-link copy
56 : 3

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

至于否认你及你所带来的真理之人,在今世,我必以消灭、俘虏和低贱等惩处他们。在后世,他们将受到火狱的刑罚。他们绝没有任何援助者。 info
التفاسير:

external-link copy
57 : 3

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ

至于信仰你及你所带来的真理,并立行诸如礼拜、天课、斋戒和接续骨肉等善功之人,真主将给予他们完全的报酬,不亏枉一丝一毫。这就是在穆圣(愿主福安之)被派遣之前麦西哈·尔萨为他的追随者所报喜的内容。真主不喜欢不义之人,最不义之事就是以物配主和否认其使者。 info
التفاسير:

external-link copy
58 : 3

ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ

我为你宣读的关于尔萨的迹象,就是证明为你所降示的《古兰经》正确性的最明显证据,它是敬畏者的教训,是永无虚妄的绝对真理。 info
التفاسير:

external-link copy
59 : 3

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

在真主看来,创造尔萨就如同从泥土中创造出无父无母的阿丹一样,当时真主对阿丹说:“你成为一个人吧”,他就成为了真主所意愿的样子。他们因尔萨无父而生就妄称他为神灵,而阿丹亦无父无母为何就被确定是一个人类呢? info
التفاسير:

external-link copy
60 : 3

ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ

关于尔萨的往事,毋庸置疑是你的主降示的真理,你不要成为犹豫不决的质疑者,而应坚信,切莫怀疑。 info
التفاسير:

external-link copy
61 : 3

فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ

使者啊!当真知恩赐你之后,纳季兰的基督徒与你争论有关尔萨的事情,并妄称他不是真主的仆人。你对他们说:“你们来吧!共同召集我们的孩子和你们的孩子,我们的妇女和你们的妇女,我们自己和你们自己。然后让我们和你们一起祈祷真主,弃绝我们和你们中的说谎之人。” info
التفاسير:
මෙ⁣ම පිටුවේ තිබෙන වැකිවල ප්‍රයෝජන:
• من كمال قدرته تعالى أنه يعاقب من يمكر بدينه وبأوليائه، فيمكر بهم كما يمكرون.
1-真主大能的表现之一,即谁向真主的宗教和其盟友施予计谋,真主就以其人之道,还治其人之身; info

• بيان المعتقد الصحيح الواجب في شأن عيسى عليه السلام، وبيان موافقته للعقل فهو ليس بدعًا في الخلقة، فآدم المخلوق من غير أب ولا أم أشد غرابة والجميع يؤمن ببشريته.
2-对于尔萨的往事应以正确的信仰观去阐明,解释应符合逻辑和理性。尔萨对于真主在造人方面不是创新,事实上,阿丹无父无母而生比尔萨更奇特,然而所有人都相信他的人类属性。 info

• مشروعية المُباهلة بين المتنازعين على الصفة التي وردت بها الآية الكريمة.
3-对《古兰经》中提到的属性而有争议者,相互之间的诅咒是教法允许的。 info