クルアーンの対訳 - 日亜対訳（日本語） - サイード佐藤
トッラハマーン
ٱلرَّحۡمَٰنُ
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ
[1] この「木」とは、「茎（くき）や幹（みき）のある植物」のこと。尚「星（ナジュム）」の解釈には、「茎や幹のない植物」という説もある（ムヤッサル５３1頁参照）。 [2] この「サジダ*」については、蜜蜂章４９，巡礼*章1８とその訳注も参照。
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ
[1] この「秤」とは、公正さのこととされる。鉄章2５も参照（イブン・カスィール７：４９０参照）。
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ
[1] この「創造物（アナーム）は、特に人間のこと、あるいはジン*と人間のことを指す、という説もある（アル＝クルトゥビー1７：1５５参照）。
فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ
[1] 「苞」とは、ナツメヤシの実がその中から出てくる、覆いの部分のこと（ムヤッサル５３1頁参照）。
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ
[1] 「芳しいもの」については、出来事章８９の訳注を参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ
[1] アーダム*が土から階段を経（へ）て 創られたことについては、アル＝ヒジュル章2６の訳注を参照。
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ
[1] 「炎の先」「混じり気のない火」といった解釈もある（イブン・カスィール７：４９2参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ
[1] 「二つの東」とは、それぞれ冬と夏に太陽が昇る地点で、「二つの西」とは、それぞれ冬と夏に太陽が沈む地点のことを指す、とされる（アル＝バガウィー４：2６参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ
[1] この「二つの海」とは一説に、淡水と海水のこと（ムヤッサル５３2頁参照）。
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ
[1] 一方の海は、別の海を越境（えっきょう）して、その水の特性を変えてしまうことがない、という意味とされる（ムヤッサル５３2頁参照）。識別章５３も参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ
[1] 「赤珊瑚」には、「小さな真珠」「大きな真珠」といった解釈もある（アル＝クルトゥビー1７：1６３参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ
[1] 高いマストと帆（ほ）を揚げた、船の描写（ムヤッサル５３2頁参照）。 相談章３2－３４も参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ
[1] 「事にあたる」というのは、事を新たに始めるのではなく、（既に定めたことを）実現していくこと（イブン・ジュザイ2：３９４参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
[1] 「重き双方の者たち」とは、ジン*と人間のこと。その名称の由来には、「他の創造物に比べ、その重要な位置づけゆえ」「生前、死後を問わず、地上における荷物のような存在であるため」「罪という重荷を背負っているため」（アル＝バガウィー４：３３６参照）「アッラー*に対する諸々の義務が課せられているため」（アル＝クルトゥビー1７：1６９参照）といった諸説がある。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ
[1] これは復活の日*のこととも、現世でのこととも言われる（前掲書1７：1６９－1７０参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ
[1] 「無煙の炎」と訳した「シュワーズ」には、ほかにも「地獄から上がって遊離（ゆうり）した緑色の炎」「炎から生じたのではない煙」といった説もある。「銅（ヌハース）」については「炎を伴（ともな）わない 煙」「煮えたぎった油」などといった解釈もある（アッ＝シャウカーニー５：1８2参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ
[1] 「溶けた脂」という訳をあてた「ディハーン」の解釈には、「赤い皮」「赤毛の馬（季節によって色が変化するが、復活の日*の空も同様に色が変化する）」「油そのものではなく、それを撒（ま）いた時に見える様々な色」などといった諸説もある（アル＝クルトゥビー1７：1７３参照）。 [2] 復活の日*の天変地異については洞窟章４７、ター・ハー章1０５－1０７、蟻章８８，山章９－1０，出来事章５－６，衣を纏（まと）う者章1４，真実章1３－1５，階段章８－９、消息章2０，巻き込む章３，衝撃章４－５なども参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ
[1] アル＝ヒジュル章９2－９３などにもあるように、クルアーン*の別の箇所には、アッラー*が彼らを問いただす描写が登場する。これに関しては、以下の様な回答がある：①一通り問いただされた後、彼らの口が封じられ、彼らの手や足が、彼らのしたことを話し出す（ヤー・スィーン章６５とその訳注も参照。 ②その日、全知のアッラー*は彼らに、「あなた方はこのようなことをしたのか？」というような言い方ではなく、「なぜ、このようなことをしたのか？」と仰せられる（高壁章８の訳注も参照）。③これは、彼らを地獄へと連れて行く天使*たちのことで、彼らは質問などしない（イブン・カスィール７：４９９参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ
[1] 「前髪を掴まれる」という表現については、凝血*章1５の訳注を参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ
[1] この「二つの種類」の解釈については、「いずれも美味な二種類の果実」「瑞々（みずみず）しいものと乾燥したもの」「他の楽園に比べて、倍の楽しみがあることを示している」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー1７：1７９参照）。また天国の民の食べ物については、ヤー・スィーン章５７，サード章５1，詳細にされた章３1，金の装飾章７３，煙霧章５５，ムハンマド*章1５，山章22，出来事章2０－21，真実章2３，人間章1４，送られるもの章４2なども参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ
[1] 内側が重厚な絹地なのだから、その外側が素晴らしいのは言うまでもない。一説によれば、その外側は地上で比較できるものがないために、あえて言及されてはいない（アル＝バガウィー４：３４1参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ
[1] 「視線を定めた女性」については、整列者章４８の訳注を参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ
[1] 「赤珊瑚」については、アーヤ*22の訳注を参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُدۡهَآمَّتَانِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ
[1] 天国の食べ物については、ヤー・スィーン章５７、サード章５1、詳細にされた章３1、金の装飾章７３、煙霧章５５、ムハンマド*章1５、山章22、出来事章2０－21、真実章2３、人間章1４、送られるもの章４2なども参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ
[1] 雌牛章2５「純潔な妻」の訳注、および整列者章４８、煙霧章５４の訳注も参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ
[1] 雌牛章2５「純潔な妻」の訳注、および整列者章４８、煙霧章５４の訳注も参照。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ
[1] 「クッション（ラフラフ）」には、「天国の庭園」「敷き物」「ソファーの類」といった別の解釈もある（アル＝バガウィー４：３４６参照）。
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
