Bản dịch ý nghĩa nội dung Qur'an - 日语翻译 - 赛义德·佐藤
Số trang:
44
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12
قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمٖۖ وَمَا نَحۡنُ بِتَأۡوِيلِ ٱلۡأَحۡلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ
彼ら（名士たち）は言った。「（それは、）夢まぼろしがごちゃ混ぜになった（無意味な）ものです。そして私たちは、夢の解釈など知る者ではありません」。
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45
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12
وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ
そして（牢獄の仲間だった）二人の内の助かった者が、（ユースフ*のことを）長い時間の（経過した）後に思い出して、言った。「私めがその解釈を、あなた方に申し上げましょう。ですから、私を（ユースフ*のもとに）お遣わし下さい」。
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46
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12
يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ
（彼はユースフ*の所に着くと、言った。）「ユースフ*よ、大そうな正直者[1]よ、（王様がご覧になった、）痩せた七頭の雌牛に食べられてしまう太った七頭の雌牛と、七本の緑の穂と、別の（七本の）枯れた穂（の夢）について、私たちにご教示下さい。私は人々のもとへと、（それを伝えるべく）変えるでしょう。（それは、）彼らが知るため[2]なのです」。
[1] 「大そうな正直者」については、婦人章６９の訳注を参照。 [2] 夢の解釈と、ユースフ*の地位と穂を「知るため」ということ（ムヤッサル2４1頁参照）。
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47
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12
قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ
彼（ユースフ*）は、言った。「七年間、ずっと懸命に耕し、あなた方が収穫したものは、それを穂につけたまま置きなさい。但し、あなた方が食べる少量のものは別ですが。
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48
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12
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ يَأۡكُلۡنَ مَا قَدَّمۡتُمۡ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تُحۡصِنُونَ
そしてその（豊作の七年の）後、あなた方がそのために予め蓄えていたものを、あなた方が貯蔵する僅かなものを除いて食べ尽くしてしまう、（凶作の）過酷な七年が到来します。
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49
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12
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعۡصِرُونَ
そしてその（豊作の七年の）後、（雨によって）人々が救済され、（果実を）搾る年がやって来ます」。
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50
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12
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيمٞ
（夢の解釈を聞いた後、）王は言った。「彼（ユースフ*）を（牢獄から出し）、私のもとに連れて来なさい」。そして彼のもとに使いが来ると、彼は言った。「あなたのご主人様のもとに戻り、（私の無実から明らかになるよう、）自分たちの手を切ったご婦人方[1]の件（の真実）について、彼に尋ねて下さい。本当に我が主*は、彼女らの策略についてご存知のお方です」。
[1] ユースフ*は礼儀と敬意の念から、大臣の妻を名指しにはしなかった（アル＝バガウィー2：４９５参照）。
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51
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12
قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
彼（王）は（それを聞くと、婦人たちと大臣の妻を呼んで、）言った。「（その日、）ユースフ*を誘惑した時の、あなた方の件は何だったのか？」彼女らは言った。「アッラー*にご加護を（乞います）。私たちは彼に、何の落ち度も認めませんでした」。（大臣）閣下の妻は、言った。「今、真実が明るみに出ました。私が彼を誘惑したのであり、本当に彼は正直者です。
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52
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12
ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ
それ[1]は彼（大臣）が、私が彼を陰で騙してはおらず[2]、また、アッラー*が欺く者たちの策略をお導きにはならないというこよを、知るためなのです。
[1] 「それ」とは、彼女がユースフ*の無実を告白したこと（ムヤッサル2４1頁参照）。 [2] つまり、ユースフ*のことを誘惑したものの、彼は、それを拒（こば）んだので、最悪の罪にまでは至らなかった、ということ（イブン・カスィール４：３９４参照）。尚、アッ＝シャウカーニー*によれば、大半の解釈学者は、このアーヤ*と後続のアーヤ*の言葉はユースフ*のものである、としている。その場合、ユースフ*がこの言葉を語ったのは、「牢獄の中で、王と婦人たちの間で交わされた一部始終を、王の使いから聞いた時」あるいは「王のもとで」という説がある（３：４７－４８参照）。
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