แปลความหมาย​ สูเราะฮ์ Al-Anbiyā’ - คำแปลภาษาญี่ปุ่น - ซะอีด ซาตู - หมายเลข​หน้า​ 324 - สารานุกรมอัลกุรอาน

25 : 21

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ

また、われら*はあなた以前、「われ以外に（真に）崇拝*すべきものはない。ゆえにわれを崇拝*せよ」と啓示することなしには、いかなる使徒*も遣わさなかった。^[1]

[1]　蜜蜂章３６も参照。

26 : 21

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ

彼ら（シルク*の徒）は言った。「慈悲あまねき*お方（アッラー）は、（天使*たちという）御子をもうけられた^[1]」。アッラー*に称え*あれ。いや、（彼らは）誉れ高き僕なのである。

[1]　マッカ*の不信仰者*らは、天使*をアッラー*の娘と見なしていた。蜜蜂章５７とその訳注も参照。

27 : 21

لَا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ

彼らは、かれ（アッラー*）に対して言葉を先んじることなく、かれのご命令に沿って行動するのだ。

28 : 21

يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡيَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ

かれは、彼ら（天使*たち）の前にあるものも、その背後にあるもの^[1]も、ご存知である。また彼らは、かれ（アッラー*）がご満悦になられた、者に対してしか、執り成しをしない^[2]。そして彼らは、かれへの畏怖ゆえに、怯える者たちなのだ。

[1]　つまり、彼らの天使*たちの未来と過去の行いのこと（ムヤッサル３2４頁参照）。 [2]　「執り成し」については、マルヤム*章８７、ター・ハー章1０９も参照。

29 : 21

۞ وَمَن يَقُلۡ مِنۡهُمۡ إِنِّيٓ إِلَٰهٞ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجۡزِيهِ جَهَنَّمَۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ

また、彼ら（天使*たち）の内、「私こそは、かれとは別の神である」などと言う者^[1]があれば、われら*はその者を地獄で報いてやる。われら*はそのように、不正*者たちに応報を与えるのだ。

[1]　これは、一説にイブリース*のこと。また一説には、天使*一般についての、仮定上の話（アル＝クルトゥビー11：2８2参照）。

30 : 21

أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ

一体、不信仰に陥った者*たちは、諸天と大地が膠着した状態だったことを知らないのか？そしてわれら*がその二つを引き裂いたことを？^[1]われら*は、水から全ての生物を創った^[2]。一体、彼らは信じないのか？

[1]　つまり、雨の降らない「閉じられた」状態の空から雨をお降らしになり、植物の育たない「閉じられた」大地から、植物を芽生えさせられること（アッ＝タバリー７：５６８７、ムヤッサル３2４頁参照）。外にも、「一体であった天と、一体であった大地を、それぞれ七層に分けられた」「天地がそもそも一体であったのを、引き裂かれた」などの解釈もある（イブン・カスィール５：３３９参照）。 [2]　つまり水を、全ての生物の基礎とされた（前掲書、同頁参照）。「精液から、お創りになった」「大半の生物を、水から作った」といった説もある（アル＝バガウィー３：2８７参照）。

31 : 21

وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ

またわれら*は大地に、それが彼らと共に揺れ動かないよう堅固な山々を設え、彼らが導かれるようにと、そこに広々とした道々を用意した。

32 : 21

وَجَعَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ سَقۡفٗا مَّحۡفُوظٗاۖ وَهُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهَا مُعۡرِضُونَ

また、われら*は天を守られた屋根^[1]とした。それでも彼らは、その御徴から背を向けているのだ。

[1]　一説には、巡礼*章６５にもあるように、「落下することから守られている」という意味。あるいは、アル＝ヒジュル章1７にもあるように、「シャイターン*が展開の話を盗み聞きしようとして、そこに近づくことから」守られている（前掲書、同頁参照）。

33 : 21

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ

かれは夜と昼、太陽と月をお創りになったお方。全ては、軌道を走る。

34 : 21

وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ

（使徒*よ、）われら*はあなた以前（現世において）、いかなる人間にも永遠（の生）を授けたりはしなかった。一体、もしあなたが死んだら、彼らは（その後）永遠なる者となるというのか？^[1]

[1]　山章３０などにもあるように、不信仰者*らは預言者*ムハンマドを蔑（さげす）み つつ、「彼が死ぬのを待って、放っておこう」と言っていた。しかし、たとえ彼が彼らより先に他界したとしても、それは全ての預言者*の習いなのである。そして後続のアーヤ*にもある通り、彼ら自身も遅かれ早かれ、現世と言う試練を去り、そこでの行いの報いを受けることになる（アッ＝サァディー５2３頁参照）。

35 : 21

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ

全ての者は、死を味わうのだ。われら*は悪と善という試練^[1]で、あなた方を試す。そしてわれら*の御許にこそ、あなた方は戻されるのである。

[1]　この「悪と善という試練」とは、イブン・アッバース*によれば、「苦難と安楽、健康と病気、裕福さと貧困、合法な物事と非合法な物事、服従と反抗、導きと迷い」のこと（アッ＝タバリー７：５６９３参照）。