Reikšmių vertimas Sūra Al-Isra’ - Vertimas į japonų k. - Said Sato - Puslapio numeris 283 - Kilniojo Korano enciklopedija

8 : 17

عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا

（イスラーイールの子ら*よ、）あなた方の主*は（、もしあなた方が悔悟して身を正すのであれば）、あなた方にご慈悲をかけて下さるだろう。もし（不正*と腐敗*へと）戻るのであれば、われら*も（あなた方の懲罰へと）戻るのだ。そしてわれら*は地獄を、不信仰者*たちの（永遠の）牢獄としたのである。

9 : 17

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا

本当に、このクルアーン*は最も正しき（道であるイスラーム*）へと導き、正しい行い*を行う信仰者たちには、彼らに大いなる褒美がある、と吉報を告げるのだ。

10 : 17

وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا

また、来世を信じない者たち、彼らのためには、われら*が痛ましい懲罰を用意したということを（告げる）。

11 : 17

وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا

人間は（時として）、善の祈願のように、悪を祈る^[1]。本当に人間は元来、せっかちなものだから。

[1]　「悪を祈る」の意味に関しては、ユーヌス*章11とその訳注も参照。

12 : 17

وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا

われら*は、夜と昼を（、われら*の力と唯一性*を示す）二つの御徴とした。そして夜の御徴を消し、昼の御徴を視界が利くものとした^[1]。（それは）あなた方が自分たちの主*のご恩寵を求め、年数と計算^[2]を知るようにするため。そして全ての物事を、われらは詳細に説明したのだ。

[1]　「夜の御徴」とは闇と月の出現、「昼の御徴」とは光と太陽の出現のこと（イブン・カスィール５：５０参照） [2]　「計算」については、ユーヌス*章５の訳注を参照。

13 : 17

وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا

また、われら*は全ての人間の首に、その取り分を括りつけた^[1]。そして復活の日*、われらは彼に、彼がそれを開かれた状態で受け取る（ことになる、行いが記された）帳簿を出してやるのだ。^[2]

[1]　アッ＝シャンキーティー*によれば、「取り分」には大きく分けて、「行い」「幸福か不幸かといった、アッラー*によって既に定められたこと」という二つの解釈があるが、それらは互いに原因と結果という関係にあり、矛盾するわけではない（３：６０参照）。尚、「取り分（ターイル）」という語は、語源的には「飛ぶもの、鳥」という意味であり、アラブ人が鳥によって吉兆を占っていたことに由来する（高壁章1３1の訳注も参照）、とされる、（イブン・ジュザイ1：４８３参照）。また、「取り分」が「首」に結び付けられているのは、身体の内でもそこが、ネックレスや首枷（かせ）など美醜（びしゅう）を際立たせるもの、常に付いて回るものをつける場所だからである、とされる（アル＝バガウィー３：12４参照）。 [2]　復活の日*の帳簿の提示については、高壁章８の訳注も参照。また、この時の様子については、洞窟章４９、真実章1９－2９、割れる章７以降なども参照。

14 : 17

ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا

（それから彼に、こう声がかかる。）「自分の帳簿を読め。この日、あなただけで、自分自身（の行いの報い）に対する清算者は十分なのである」。^[1]

[1]　つまり自分で自分の行いを読み、それに対する報いを知ることになる（ムヤッサル2８３頁参照）。

15 : 17

مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا

導かれた者は誰でも、導かれたことで自らを益するだけであり、（虚妄に従って）迷った者は誰でも、迷って自らを害するだけ。また（罪の）重荷を背負う者は、他者（が犯した罪）の重荷まで背負うことはない。そしてわれら*は使徒*を遣わすまで、（いかなる民も）罰することなどないのである^[1]。

[1]　アッラー*は最も公正なお方である。ゆえにその教えが人々に伝達され、それが彼らに対する動かぬ証拠となった後に頑迷（がんめい）に逆らわない限り、決定的な懲罰を下されない（アッ＝サァディー４５５頁参照）。関連するアーヤ*として、婦人章1６５、家畜章1３1、1５５－1５７、ター・ハー章1３４、詩人たち章2０８、創成者*章2４も参照。

16 : 17

وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا

また、われら*がある町を（その民の不正*ゆえに）滅ぼそうとする時には、（まず）その（町の）贅沢者たちに（民の代表として、われら*への服従と信仰を）命じたものであった。そして彼らがそこで放逸に振る舞う^[1]と、それ（町）に（懲罰の）御言葉が確定し、われら*はそれを木っ端微塵に滅ぼしたのである。

[1]　つまり、アッラー*に反抗し、使徒*を嘘つき呼ばわりすること（ムヤッサル2８３頁参照）。

17 : 17

وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا

一体われらは、ヌーフ*の後にどれだけ多くの（、使徒*を嘘つき呼ばわりした）世代を滅ぼしてきたであろうか。（使徒*よ、）あなたの主*だけで、その僕たちの罪に通暁されるお方、ご覧になるお方は十分なのである。