وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی النمل - وەرگێڕاوی یابانی - سەعید ساتو - ژمارەی پەڕە 377 - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

トンナムル

1 : 27

طسٓۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡقُرۡءَانِ وَكِتَابٖ مُّبِينٍ

ター・スィーン^[1]。これはクルアーン*と解明する啓典^[2]の御印（アーヤ*）

[1]　この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーンの冒頭に現れる文字群*」を参照。 [2]　「解明する啓典」については、ユースフ*章1の訳注を参照。

2 : 27

هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ

信仰者たちへの導きと，吉報である。

3 : 27

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ

（彼らは、）来世こそをまさに確信しつつ、礼拝を遵守*し、浄財*を支払う者たち。

4 : 27

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ

本当に、来世を信じない者たち、彼らに対してわれら*は、その（悪い）行いを目映く見せた^[1]。それで彼らは彷徨っているのだ。

[1]　アッラー*が長い時間と豊かな糧を授けてくださったにも関わらず、彼らは自分たちに対するアッラー*の恩恵と善を、自分たちの欲望や自己満足、豪奢（ごうしゃ）さの追及のための手段とし、自分たちの宗教義務は放棄していた（アブー・ハイヤーン７：５３－５４）。識別章1８の訳注も参照。

5 : 27

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ وَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ

それらの者たちは（現世で）、忌まわしい懲罰がある者たち。そして彼らこそは、まさに来世において最大の損失者なのである。

6 : 27

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ

（使徒*よ、）本当にあなたは、全知で英知あふれる*お方の御許から、クルアーン*をまさしく授かっている。

7 : 27

إِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهۡلِهِۦٓ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا سَـَٔاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ ءَاتِيكُم بِشِهَابٖ قَبَسٖ لَّعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ

ムーサー*が、その家族に、（こう）言った時のこと（を思い起こさせよ）。「本当に私は、火を見出したのだ。私はそこから、あなた方に火に（道案内の）知らせか、あるいはあなた方が暖を取れるよう、一片の火種をあなた方に持って来るとしよう」。^[1]

[1]　このアーヤ*が描写する情景については、ター・ハー章1０とその訳注、物語章2９も参照。

8 : 27

فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

それで彼がそこにやって来ると、（こう）呼びかけられた。「火の中にある者と、その周りにいる者^[1]に祝福あれ。全創造物の主*、アッラー*に称え*あれ。

[1]　「火の中にある者」と「その周りにいる者」の解釈には、「前者が火それ自体、後者がムーサ―*と天使*たち」「前者が火の近くにいたムーサ―*、後者が天使*たち」「前者が御光に包まれたアッラー*で、後者がムーサ―*と天使*たち」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー1３：1５８－1５９参照）。

9 : 27

يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّهُۥٓ أَنَا ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ

ムーサー*よ、本当にわれは，偉力ならびなく*英知あふれるアッラー*である」。

10 : 27

وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ

（アッラー*は仰せられた。）「そして、あなたの杖を投げてみよ」。（それで彼が杖を投げると、それが大蛇となった。）そしてそれが敏捷な小蛇のように躍動するのを目にした時、彼は背を向けて引き下がり、（そこには）戻って来なかった。（アッラー*は仰せられた。）「ムーサー*よ、怖がるのではない。本当にわが御許で、遣わされた者（使徒*）たちが怖がることはないのだから。

11 : 27

إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسۡنَۢا بَعۡدَ سُوٓءٖ فَإِنِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ

しかし不正*を犯し、それから（罪の）悪の後に、（悔悟という）善きもので換える者（、われはその者を赦してやろう）^[1]。実にわれは赦し深い者、慈愛深い*者なのだから。

[1]　一説に、このアーヤ*は「不正*を犯し・・・換える者（は別で、怖がる）」とも解釈される。実際、ムーサ―*はコプト人を殺してしまったことで、報復されることを怖がっていた（前掲書1３：1６1参照）。詩人たち章1４、物語章1５－1７も参照。

12 : 27

وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖۖ فِي تِسۡعِ ءَايَٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ

また、あなたの手を自分の懐に入れてみよ。そうすれば、それはフィルアウン*とその民への九つの御印^[1]（の一つ）として、災い^[2]もなしに白くなって出てくる。本当に彼らは（フィルアウン*とその民）は、放逸な者たちだったのだ」。

[1]　「九つの御印」については、夜の旅章1０1の訳注を参照。 [2]　この「災い」については、ター・ハー章22の訳注を参照。

13 : 27

فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَٰتُنَا مُبۡصِرَةٗ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

こうして彼らはのもとに、明らかなるわれら*の御徴（奇跡）が到達した時、彼らは言った。「これは紛れもない魔術である」。