وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی الحجر - وەرگێڕاوی یابانی - سەعید ساتو - ژمارەی پەڕە 262 - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

トルヒジュル

1 : 15

الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانٖ مُّبِينٖ

アリフ・ラーム・ラー^[1]。それは啓典と解明する^[2]クルアーン*の、御徴（アーヤ*）。

[1]　これらの文字については、頻出名・用語解説「クルアーンの冒頭に現れる文字群*」を参照。 [2]　クルアーン*は、最も素晴らしく、最も明白で、最も的確な意味の語によって、真実を「解明する」。尚このアーヤ*の「啓典」もまた、クルアーン*のことを指しているとされる（ムヤッサル2６2頁参照）。

2 : 15

رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ

不信仰だった者*たちは、自分たちが（現世で、）服従する者（ムスリム*）であったなら、と望むことになるかもしれない^[1]。

[1]　「望むことになるかもしれないから、注意せよ」という警告と蔑（さげす）みの念を含む、アラビア語的表現。実際のところ、彼らは絶対にそう望むことになる（イブン・アーシュール1４：11参照）。これが、いつのことかに関しては、「地獄に直面する時」「死ぬ時」「復活の日*」「罪深かったムスリム*が地獄から出されるのを、彼らが目にした時」といった諸説がある（イブン・カスィール４：５2４参照）。

3 : 15

ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ

（使徒*よ、）彼ら（不信仰者*たち）のことは放っておけ。（そうすれば、）彼らは食べ、（現世を）楽しみ、（空しい）期待が彼らを（アッラー*への服従とは別のことに）勤しませよう。（そうとなれば）彼らは、やがて（自分たちの悪い結末を）知ることになるのである。

4 : 15

وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٞ مَّعۡلُومٞ

（使徒*よ、不信仰者*たちが、早く懲罰を下してみよ、と挑んできたにせよ、）われら*がどんな町を滅ぼす時でも、そこには定められた期限があったのだ。^[1]

[1]　同様のアーヤ*として、家畜章５７－５８、戦利品*章３2、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章９2、巡礼*章４７、蜘蛛章５３－５４、サード章1６、相談章1８、階段章1－2なども参照。

5 : 15

مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ

いかなる共同体も、その（滅亡の）期限に先駆けることもなければ、遅れることもない。

6 : 15

وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونٞ

彼らは（預言者*ムハンマド*に、嘲笑まじりに）言った。「訓戒（クルアーン*）を下された者よ、本当にあなたは、まさしく憑かれた者^[1]である。

[1]　彼らは「『あなた方のご先祖が崇めていた（アッラー*以外の）神々を棄（す）て、私に従いなさい』という、彼の主張」、または「自分に訓戒が下されたという、彼の主張」、あるいは単なる嘲笑ゆえに、彼を「憑かれた者」と呼んだのである（アル＝カースイミー1０：３７４７参照）。

7 : 15

لَّوۡمَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

天使*を連れて来てみよ。もし、あなたが正直者の類いだというのなら^[1]」。

[1]　家畜章８－９、111、夜の旅章９2、識別章７も参照。

8 : 15

مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ

われら*が天使*を下すのは、真理^[1]と共にのみ。そして彼らは、そうすれば、（もはや懲罰を）猶予された者たちではなくなる。^[2]

[1]　この「真理」には、「クルアーン*」「アッラー*の教えの伝達」「懲罰」といった解釈がある（アル＝クルトゥビー1０：４参照）。 [2]　家畜章８とその訳注も参照。

9 : 15

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ

本当にわれら*は訓戒（クルアーン*）を下したのであり、実にわれら*がまさしく、その守護者^[1]なのである。

[1]　アッラー*ご自身が、クルアーン*をあらゆる改竄（かいざん）からお守りになる（ムヤッサル2６2頁参照）。詳細にされた章４1－４2とその訳注も参照。

10 : 15

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ

（使徒*よ、）われら*はあなた以前にも確かに、昔の人々の各集団に（使徒*たちを）遣わした。

11 : 15

وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ

そして彼らのもとに使徒*が訪れた時は決まって、彼らは彼（使徒*）のことを嘲笑したものだった。

12 : 15

كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ

（それらの者たちと）同様に、われら*は（アッラー*を否定し、その使徒*を嘘つき呼ばわりした）罪悪者たち^[1]の心にも、それ^[2]を差し込むのである。

[1]　この「罪悪者たち」は特に、預言者*ムハンマド*の民のシルク*の徒のこと（ムヤッサル2６2頁参照）。 [2]　使徒*たちを嘲笑し、嘘つき呼ばわりしたことゆえに、不信仰を「差し込む」（前掲書、同頁参照）。

13 : 15

لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ

彼らはそれ（クルアーン*）を信じない。確かに昔の人々（に対するアッラー*）の摂理は、先んじた^[1]というのに。

[1]　「昔の人々の摂理は・・・」については、戦利品*章３８の訳注を参照。

14 : 15

وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ

もし、われら*が彼ら（マッカ*の不信仰者*たち）に天の扉を開けてやり、彼らがそこを昇り続け（、そこでアッラー*の王国の驚異を目の当たりにし）たとしても、

15 : 15

لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ

彼らは（、こう）言ったであろう。「私たちの眼は、封じられてしまったに違いない。いや、私たちは魔術をかけられた民なのだ」。