Fassarar Ma'anonin Alqura'ni - Fassarar Litwaniyanci - Cibiyar fassara ta Ruwwad
Lambar shafi:
5
:
83
لِيَوۡمٍ عَظِيمٖ
5. Didžiąjai Dienai –
التفاسير:
6
:
83
يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
6. Dienai, kai žmonija stovės priešais Alamyn (žmonių, džinų ir visko kas egzistuoja) Viešpatį?
التفاسير:
7
:
83
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ
7. Ne, iš tiesų Fudžar (netikinčiųjų, politeistų, nuodėmiautojų, piktadarių ir nedorėlių) Įrašas yra (saugomas) Sidžin.
التفاسير:
8
:
83
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينٞ
8. Ir kas tau paaiškins, kas yra Sidžin?
التفاسير:
9
:
83
كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ
9. Tai yra (jų galutinis tikslas, įrašytas tame, kas yra) įrašas užrašytas.
التفاسير:
10
:
83
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
10. Vargas Tą Dieną neigėjams,
التفاسير:
11
:
83
ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ
11. neigiantiems Atsiskaitymo Dieną.
التفاسير:
12
:
83
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ
12. Ir niekas neneigia jos, išskyrus kiekvieną nuodėmingą nusidėjėlį.
التفاسير:
13
:
83
إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ
13. Kai Mūsų eilutės (Koranas) recituojamos jam, jis sako: „Ankstesniųjų žmonių legendos.“
التفاسير:
14
:
83
كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
14. Ne, bet ant jų širdžių yra Ran (uždangalas iš nuodėmių ir blogų darbų), kurį jie įgijo.
التفاسير:
15
:
83
كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ
15. Ne, iš tiesų nuo savo Viešpaties Tą Dieną jie bus atskirti.
التفاسير:
16
:
83
ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ
16. Paskui iš tiesų jie (įžengs ir) degs Pragare.
التفاسير:
17
:
83
ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
17. Po to bus tarta (jiems): „Tai yra tai, ką jūs neigdavote.“
التفاسير:
18
:
83
كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ
18. Ne, iš tiesų Al-Abrar (tiesingųjų tikinčiųjų islamo monoteizmą) Įrašas yra (saugomas) Ilijun.
التفاسير:
19
:
83
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ
19. Ir kas tau paaiškins, kas yra Ilijun?
التفاسير:
20
:
83
كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ
20. Tai yra (jų galutinis tikslas, įrašytas tame, kas yra) įrašas užrašytas,
التفاسير:
21
:
83
يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ
21. kurį liudija priartintieji (prie Allaho t. y. angelai).
التفاسير:
22
:
83
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ
22. Iš tiesų, Al-Abrar (teisingieji tikintieiji islamo monoteizmą) bus Palaimoje (Rojuje).
التفاسير:
23
:
83
عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ
23. ant išpuoštų kušečių, stebintys.
التفاسير:
24
:
83
تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ
24. Tu atpažinsi jų veiduose palaimos švytėjimą.
التفاسير:
25
:
83
يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ
25. Jiems bus duodamas gerti (grynas) vynas (kuris buvo) užantspauduotas.
التفاسير:
26
:
83
خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ
26. Paskutinis jame (vyne) bus muskuso kvapas, tad dėl jo lai varžovai varžosi (t. y. nuoširdžiai skuba paklusti Allahui)
التفاسير:
27
:
83
وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ
27. Ir jo mišinys yra iš Tasnim [2] –
[2] Tasnim - aukščiausias šaltinis Rojuje ir labiausiai mėgstamas gerti jo gyventojų.
التفاسير:
28
:
83
عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ
28. šaltinio, iš kurio geria esantys arti (Allaho).
التفاسير:
29
:
83
إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ
29. Iš tiesų, dariusieji nusikaltimus, juokdavosi iš tų, kurie tikėjo,
التفاسير:
30
:
83
وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ
30. ir kai šie praeidavo pro juos, apsikeisdavo pašaipiais žvilgsniais,
التفاسير:
31
:
83
وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ
31. o kai jie grįždavo pas savo žmones, jie grįždavo juokaudami,
التفاسير:
32
:
83
وَإِذَا رَأَوۡهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ
32. ir pamatę juos, sakydavo: „Iš tiesų, jie tikrai paklydę!“
التفاسير:
33
:
83
وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ
33. Tačiau jie (netikintieji, nuodėmiautojai) nebuvo siųsti (būti) jų (tikinčiųjų) saugotojais.
التفاسير:
