ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا
对于信士,先知穆罕默德(愿主福安之)所倡导的所有事务中,他的权利更甚于众信士自身的权利,哪怕他们心存异议。先知(愿主福安之)的众妻室的地位相当于众信士的母亲,先知(愿主福安之)归真后,禁止任何信士娶任何一位圣妻。在真主规定的遗产分割中,具有血亲关系之人要比信士和为主道出征之人更应享有该权利。信士们啊!在伊斯兰初期他们相互间可以继承的,之后这已被取缔,除非你们对自己亲友行善是可以的。而这并非继承。这个判定早被记录在天经里,必须加以遵守。
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