Қуръони Карим маъноларининг таржимаси - Японча таржима - Саид Сато
トルイフラース
1
:
112
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
使徒*よ、）言え。「かれはアッラー*、唯一なるお方、
التفاسير:
2
:
112
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
アッラー*は、威光高き*お方、
التفاسير:
3
:
112
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ
お産みすることもなければ[1]、お産まれにもならなかった[2]のであり、[3]
[1] アッラー*に子供がないのは、以下のことからも明白である：①子供は親と同種だが、アッラー*に同種のものはない（食卓章７５、相談章11とそれらの訳注なども参照）。②親は子供を必要とするゆえに子供があるが、アッラー*は何ものをも必要とされない（ユーヌス*章６８も参照）。③全創造物はアッラー*のしもべ（マルヤム*章９３も参照）なのであり、その事実は親子関係を否定する。④そもそもアッラー*に配偶者はない（家畜章1０1も参照）（イブン・ジュザイ2：６2６参照）。 [2] 全ての生まれるものは「発生させられた存在」だが、アッラー*は誰にもその永遠の存在を発生させられることなく、その存在において誰にも先行されることのなかった「最初のお方（鉄章３とその訳注も参照）」なのである（前掲書、同頁参照）。 [3] これらの動詞は全て、過去における否定形で表現されており、未来形は言及されていない。その理由は、このアーヤ*がそもそも、当時のシルク*の徒の「アッラー*は子供をお生みになった（整列者章1５2参照）」という言葉への反論として下ったためである、とされる（アッ＝シャウカーニー５：６９８－６９９参照）。
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4
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112
وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ
誰一人、かれに匹敵するものもなかった」。
التفاسير:
