ამ აიათის განმარტებებში არაერთი მოსაზრებაა მოყვანილი, თუ რა იგულისხმება მოწმესა და დამოწმებულში. ერთ ერთი ვერსიის თანახმად მოწმე არის შუამავალი მუჰამმედი ﷺ, რომელსაც განკითხვის დღეს მის მიმდევართა მოწმედ იხმობენ, ხოლო დამოწმებული არის უმმეთი ანუ მისი მიმდევრები. ამის შესახებ უზენაესი ალლაჰი სურა ნისას 41-ე აიათში ბრძანებს: „როცა მოწმეებს მოვიყვანთ ყოველი თემიდან და შენც ამათ მოწმედ მოგიყვანთ.“