ශුද්ධවූ අල් කුර්ආන් අර්ථ කථනය - මරාති පරිවර්තනය - මුහම්මද් ෂෆීඃ අන්සාරි
අන් නජ්ම්
وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰی ۟ۙ
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰی ۟ۚ
وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰی ۟ؕۚ
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْیٌ یُّوْحٰی ۟ۙ
عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰی ۟ۙ
ذُوْ مِرَّةٍ ؕ— فَاسْتَوٰی ۟ۙ
وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰی ۟ؕ
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰی ۟ۙ
فَكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنٰی ۟ۚ
فَاَوْحٰۤی اِلٰی عَبْدِهٖ مَاۤ اَوْحٰی ۟ؕ
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰی ۟
اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰی مَا یَرٰی ۟
وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰی ۟ۙ
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰی ۟
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰی ۟ؕ
اِذْ یَغْشَی السِّدْرَةَ مَا یَغْشٰی ۟ۙ
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰی ۟
لَقَدْ رَاٰی مِنْ اٰیٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰی ۟
اَفَرَءَیْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰی ۟ۙ
وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰی ۟
(१) हे अनेकेश्वरवाद्यांची कानउघडणी करण्यासाठी म्हटले जात आहे की अल्लाह तर तो आहे, ज्याने जिब्रील (अलै.) सारखा महान फरिश्ता निर्माण केला. मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्यासारखे त्याचे पैगंबर आहेत, ज्यांना त्याने आकाशांवर बोलावून आपल्या मोठमोठ्या निशाण्याही दाखविल्या आणि त्यांच्यावर वहयी देखील अरतरित करतो. काय तुम्ही ज्या उपास्यांची भक्ती आराधना करता, त्यांच्यातही अशी आणि या स्वरूपाची गुणवैशिष्ट्ये आहेत?
اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُ ۟
تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِیْزٰی ۟
اِنْ هِیَ اِلَّاۤ اَسْمَآءٌ سَمَّیْتُمُوْهَاۤ اَنْتُمْ وَاٰبَآؤُكُمْ مَّاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍ ؕ— اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَی الْاَنْفُسُ ۚ— وَلَقَدْ جَآءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰی ۟ؕ
اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰی ۟ؗۖ
فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰی ۟۠
وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِی السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِیْ شَفَاعَتُهُمْ شَیْـًٔا اِلَّا مِنْ بَعْدِ اَنْ یَّاْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ یَّشَآءُ وَیَرْضٰی ۟
(१) अर्थात फरिश्ते, जी अल्लाहच्या निकटची सृष्टी (निर्मिती) आहे, त्यांना देखील शिफारस करण्याचा अधिकार फक्त त्याच लोकांसाठी असेल, ज्यांच्यासाठी अल्लाह पसंत करील. जेव्हा ही वस्तुस्थिती आहे, तेव्हा मग या दगडाच्या मूर्त्या कशा प्रकारे शिफारस करू शकतील, ज्याच्याशी तुम्ही आस बाळगून बसला आहात? तसेच अल्लाह अनेक ईश्वरांच्या उपासकांसाठी, एखाद्याला शिफारस करण्याचा अधिकार देईल तरी कसा? वस्तुतः शिर्क (अल्लाहसोबत इतरांनाही उपास्य ठरविणे) त्याच्या ठायी माफ होणार नाही. कारण हा गुन्हा अगदी अक्षम्य आहे.
