අර්ථ කථනය පරිච්ඡේදය අල් ඉස්රා - ජපන් පරිවර්තනය - සඊද් සාතූ - පිටු අංක 285 - පාරිශුද්ධ අල් කුර්ආනයේ විශ්ව කෝෂය

28 : 17

وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا

もしあなたが、あなたが望む、あなたの主*からのご慈悲の不在ゆえ、彼らから背を向けるというのであれば、彼らには優しい物言いをせよ。^[1]

[1]　ここでの「ご慈悲」は、糧のこととされる。つまり施しを求められても物質的な余裕がないため、断らなければならない時には、彼らに（余裕が出来たら施すという）よい約束をしなさい、ということ（アッ＝タバリー６：５1５８参照）。

29 : 17

وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا

また、（善いことに費やす）あなたの手を自分の首に縛りつけたままにしたり、それ（手）を完全に解き放ったりしてはならない。そうすればあなたは咎められ、悲しみ続けることになろうから。^[1]

[1]　「手を自分の首に縛りつける」とは、自分自身と自分の家族、困っている者たちに対して十分に費やさないこと。「完全に解き放つ」とは、出費において浪費し、自分の能力以上のものを与えること。前者は他人から咎められ、後者は後悔することになる（ムヤッサル2８５頁参照）。

30 : 17

إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا

本当にあなたの主*は、かれがお望みの者に糧を豊富に与えられ、また控えられる^[1]。本当にかれはもとより、その僕たちにご通暁されており、（その全てを）よくご覧になるお方なのだから。

[1]　物語章８2、サバア章３６、暁章1５－1６と、それらの訳注も参照。

31 : 17

وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا

また（人々よ）、貧困を恐れてあなた方の子供を殺してはならない。われら*が彼らと、あなた方を養うのだから。本当に彼らの殺害は元来大きな罪である。^[1]

[1]　「子供を殺すこと」については、家畜章1３７とその訳注も参照。

32 : 17

وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا

また、姦淫には近づくな^[1]。実に、それは醜行^[2]であり、悪い道なのだから。

[1]　姦淫に「近づくこと」の禁止は、姦淫そのものの禁止よりも意味が強い。それは、姦淫を招くようなあらゆる事柄を禁じているからである（アッ＝サァディー４５７頁参照）。 [2]　「醜行」については、蜜蜂章９０の訳注を参照。

33 : 17

وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا

また、権利^[1]がない限り、アッラー*が（その殺害を）禁じられた者を殺してはならない。不正*に殺された者は、われら*が確かに彼の後見人^[2]に、根拠^[3]を与えたのだ。ならば、無駄に命を奪ってはならない^[4]。本当に彼（後見人）は、（その権利を満たすことにおいて）援助される者なのだから。

[1]　この「権利」については、家畜章1５1の訳注を参照。 [2]　あるいは、イスラーム*法による統治者（ムヤッサル2８５頁参照）。 [3]　この「根拠」とは、キサース刑（雌牛章1７８とその訳注を参照）、または刑の代わりに代償金を請求すること、あるいはいかなる代償もなしに赦免（しゃめん）すること（アッ＝タバリー６：５1６５参照）。 [4]　殺された者の後継人が、キサース刑で処刑した者の遺体を傷つけたり、加害者以外の者を殺したりすること。あるいは、一般的に、正当な権利もなく人の命を奪うこと（アッ＝タバリー６：５1６５）。

34 : 17

وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا

また、孤児の財産には、それが最善の形^[1]でない限り、彼が成熟^[2]するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ^[3]。実に契約は（復活の日*）、問われることになるのだから。

[1]　この「最善の形」については、家畜章1５2を参照。 [2]　この「成熟」については、家畜章1５2の訳注を参照。 [3]　食卓章1「契約を果たす」の訳注も参照。

35 : 17

وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا

また（他人のために）量る時には升を全うし、正しい秤でもって量るのだ^[1]。それが（現世で）より善いことなのであり、（来世で）より善い結果となるのだから。

[1]　「升」と「秤」については、家畜章1５2の訳注を参照。

36 : 17

وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا

また（人間よ）、あなたの知識のないものに従ってはならない。実に聴覚も視覚も心も、それら全ては、それ^[1]について問われることになるのだから。

[1]　「それ」とは、聴覚、視覚、心を用いて行った物事。それらを善に用いれば褒美を得ることになり、悪に用いれば罰を受けることになる（ムヤッサル285頁参照）。 復活の日*に「問われる」ことについては、高壁章８の訳注を参照。

37 : 17

وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا

また、大地を得意然として歩いてはならない。本当にあなたは（そのような歩き方で）大地を裂くこともなければ、（その高慢さによって）山々ほどに背高くなることも叶わないだろうから。

38 : 17

كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا

それらは皆、その悪が、あなたの主*の御許で厭われることなのだ。^[1]

[1]　「その悪」とは、アーヤ*22から３７までの中で示された物事の内、シルク*や親不行、浪費など、悪と定められたこと（アッ＝サァディー４５７頁参照）。またここでの「厭われること」とは法学用語的な意味合いではなく、「禁じられたこと」である、とされる（イブン・ジュザイ1：４８７参照）。