د معناګانو ژباړه سورت مریم - د المختصر في تفسیر القرآن الکریم چینایي ژباړه - د مخ نمبر 307 - د قرآن کریم دائرة المعارف

26 : 19

فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا

你吃新鲜的椰枣吧，你喝水吧，你以自己的孩子而高兴吧，你不要忧愁。如果遇到有人问你，你就说：“我已向我的主发愿，不与任何人说话。”

27 : 19

فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا

麦尔彦带着自己的孩子来见族人，族人谴责她说：“麦尔彦啊！你确已做了一件严重的事，因为你带来了一个无父的孩子。”

28 : 19

يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا

哈伦的妹妹（哈伦是一个清廉的人）“啊！你的父亲不是缺德的，你的母亲也不是失节的。你出自一个高贵纯洁的家族，怎么能带来一个无父的孩子呢？”

29 : 19

فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا

她指了指摇篮中的尔萨。她的族人谴责说：“我们怎能与摇篮中的婴儿说话呢？”

30 : 19

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا

尔萨说：“我是真主的仆人，祂赐予我《引支勒》，并使我成为一名先知。

31 : 19

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا

他使我无论在哪里都是一名对仆人有益之人，祂命令我只要活着就要履行拜功，交纳天课。

32 : 19

وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا

祂使我孝敬我的母亲，没有使我成为骄傲自大的、违抗祂的人。

33 : 19

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا

在我出生、死亡和复活的日子，祂使我免遭恶魔及其帮凶的伤害。在这三个艰难的时刻，恶魔都不会伤害我。”

34 : 19

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ

这就是尔萨·本·麦尔彦，这是有关他的真实的言辞，而不是那些对他怀疑和分歧的迷误者的谰言。

35 : 19

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

真主不会收养儿子，祂绝不会这样做。当祂意欲一件事时，祂只对那件事说：“有”，它就有了。这样的主，是绝不会有子嗣的。

36 : 19

وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ

清高的真主是我的主，也是你们所有人的主。你们当虔诚地敬拜祂。我对你们所说的，是能够获得真主喜悦的正道。

37 : 19

فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن مَّشۡهَدِ يَوۡمٍ عَظِيمٍ

人们对尔萨的事众说纷纭。他的族人分裂成许多派。一部分人信仰他，说他是使者；另一部分人否认他，如犹太教徒。有一些人走向了极端，他们说：“他就是真主。”甚至还有人说：“他是主的儿子。”真主超越于这一切。分歧者真可悲，他们将遭遇复活日的清算和惩罚。

38 : 19

أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ يَوۡمَ يَأۡتُونَنَا لَٰكِنِ ٱلظَّٰلِمُونَ ٱلۡيَوۡمَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ

那一日，他们的耳真聪，他们的目真明。但这一切无济于事。但是，在今世生活中的不义者的确明显地迷失了正道。他们不为后世而准备，直到他们处于不义的状态时后世突然来临。

په دې مخ کې د ایتونو د فایدو څخه:

• في أمر مريم بالسكوت عن الكلام دليل على فضيلة الصمت في بعض المواطن .

1-      命令麦尔彦沉默来证明在某些场合沉默为佳。

• نذر الصمت كان جائزًا في شرع من قبلنا، أما في شرعنا فقد دلت السنة على منعه.

2-      伊斯兰教法不允许举意沉默。

• أن ما أخبر به القرآن عن كيفية خلق عيسى هو الحق القاطع الذي لا شك فيه، وكل ما عداه من تقولات باطل لا يليق بالرسل.

3-      《古兰经》所叙述的尔萨被造的方式是毋庸置疑的断然真理。除此之外的一切都是不适合使者的谬论。

• في الدنيا يكون الكافر أصم وأعمى عن الحق، ولكنه سيبصر ويسمع في الآخرة إذا رأى العذاب، ولن ينفعه ذلك.

4-      在今世否认者对真理装聋作哑，但是到了后世，当他们看到刑罚时，他们耳聪目明，但那时已无济于事。