ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߤߎ߯ߘߎ߫ - ߟߊߘߛߏߣߍ߲

6 : 11

۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ

大地上生活的任何生物，真主都承担其给养。这是真主的恩惠，清高的真主知道它们在大地上的住处，也知道它们死亡的地方。这一切都记载在一部明确的经典中，那就是被保护的天经。

7 : 11

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَكَانَ عَرۡشُهُۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۗ وَلَئِن قُلۡتَ إِنَّكُم مَّبۡعُوثُونَ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡمَوۡتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

清高的真主在六日内创造了天地万物。在创造天地之前，祂的阿尔西在水上。人们啊！这是为了考验你们谁的工作优秀（蒙受真主的喜悦），谁的工作恶劣（遭到真主的恼怒）。然后，祂使每个人得到应有的回报。使者啊！如果你说，人们啊，你们在死后要被复活，以便受到清算，那么，否认真主和复活的人必定说：“你们所诵读的这部《古兰经》只是明显的魔术。”显然，这是荒诞不经的说法。

8 : 11

وَلَئِنۡ أَخَّرۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٖ مَّعۡدُودَةٖ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحۡبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوۡمَ يَأۡتِيهِمۡ لَيۡسَ مَصۡرُوفًا عَنۡهُمۡ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ

如果我将以物配主的人在今世应受的刑罚推迟数日，他们就急迫地、嘲讽地说：“惩罚怎么不降临我们呢？”真的，他们应受的惩罚在真主那里是有期限的。当它降临的时候，他们绝不能找到抵挡者。他们曾经以嘲讽的语气要求早日降临的惩罚必然来临。

9 : 11

وَلَئِنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ ثُمَّ نَزَعۡنَٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٞ كَفُورٞ

如果我赐予人来自我的恩典，如健康和富裕，然后又夺去这些恩典，那么，人必然对真主的慈悯感到绝望。

10 : 11

وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٞ فَخُورٌ

如果我使人在贫穷和疾病之后尝试富裕和健康，他必定说：“灾难已离开我了，伤害消失了。”但他并不感谢真主，他一定沾沾自喜，对人傲慢，且炫耀真主赐他的恩典。

11 : 11

إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ

除非是那些忍受患难，坚持顺主，远离罪恶，力行善功的人，他们是另外一种状态。他们既不绝望，也不昧恩，更不骄傲自大。具备这些属性的人会得到他们的主的饶恕，他们在后世享有巨大的报酬。

12 : 11

فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ

使者啊！对于他们的否认、顽固和刁难，你或许会放弃传达真主的一部分命令，并为此而感到难过。以免他们说：“为什么没有一座宝藏降于他，或一个天使来证实他呢？”你不要为此而放弃部分启示，你只是一个警告者，你只是传达真主的命令，你不能拿来他们要求的迹象，真主是监护万物的。

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• سعة علم الله تعالى وتكفله بأرزاق مخلوقاته من إنسان وحيوان وغيرهما.

1-      伟大真主的全知。祂承担着人类和动物的给养。

• بيان علة الخلق؛ وهي اختبار العباد بامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه.

2-      阐明创造宇宙万物的原因，那就是考验仆人是否能服从真主的命令和远离真主的禁令。

• لا ينبغي الاغترار بإمهال الله تعالى لأهل معصيته، فإنه قد يأخذهم فجأة وهم لا يشعرون.

3-      不应被真主宽限犯罪者的现象而欺骗，也许，真主会在他们不知不觉中突然惩罚他们。

• بيان حال الإنسان في حالتي السعة والشدة، ومدح موقف المؤمن المتمثل في الصبر والشكر.

4-      阐明人在顺境和逆境中的两种状态，赞美信士在两种情况下的忍耐和感恩。