Reikšmių vertimas Sūra Aš-Šarch - Vertimas į japonų k. - Said Sato - Kilniojo Korano enciklopedija

トッシャルフ

1 : 94

أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ

（預言者*よ、）われら*はあなたのため、あなたの胸を広げてやった^[1]のではないか？

[1]　つまり信仰、預言者*としての使命、知識、英知を受容できるよう、心を広げ、柔らかくされた、ということ（アル＝バガウィー５：2７４参照）。家畜章12５、ター・ハー章2５も参照。

2 : 94

وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ

そして、あなたから、あなたの重荷^[1]を下ろしてやったのだ。

[1]　この「重荷」の解釈については、「罪（勝利章2の訳注も参照）」「間違い」「預言者*としての使命につきものの苦労」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー2０：1０５－1０６参照）。

3 : 94

ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ

（その重みで、）あなたの背を軋ませていたもの（重荷）を。

4 : 94

وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ

また、あなたのため、あなたの名声を高めてやった。^[1]

[1]　預言者*としての使命を授かることなどによって、またはシャハーダ*の言葉において、彼の名がアッラー*の御名と共に言及されたり、彼への服従がアッラー*への服従と見なされたり（婦人章８０参照）、天使*たちや信仰者たちによって讃美（さんび）される（部族連合章５６とその訳注を参照）存在となることによって「名声を高められた」（アル＝バイダーウィー５：５０５参照）。

5 : 94

فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا

本当に、苦と共にこそ楽あり、

6 : 94

إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا

本当に、苦と共にこそ楽あり。^[1]

[1]　解釈学者らによれば、アーヤ*５と６の「苦」は同一のもので、「楽」は別のもの。つまり、一つの苦は、必ず二つの楽を伴うということ（アル＝バガウィー５：2７５参照）。

7 : 94

فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ

ならば、（現世の用事から）手が空いたら、（崇拝*行為に）尽力せよ。^[1]

[1]　ほかにも、前者と後者がそれぞれ「礼拝、祈願」「義務の崇拝*行為、夜の任意の礼拝」「イスラーム*の教えの伝達、自分と信仰者たちの赦しをアッラー*に乞うこと」「敵との戦い、アッラー*の崇拝*」であるといった解釈もある（アル＝クルトゥビー2０：1０８－1０９参照）。

8 : 94

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب

そして（あらゆる必要において）、あなたの主*にこそ希求するのだ。