وه‌رگێڕانی ماناكان سوره‌تی المؤمنون - وەرگێڕاوی یابانی - سەعید ساتو - ژمارەی پەڕە 348 - فرەفەرهەنگی قورئانی پیرۆز

90 : 23

بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ

いや、われら*は彼らに真理をもたらした。本当に彼らはまさしく、嘘つきだったのだ。

91 : 23

مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

アッラー*は御子など設けてはおられないし、かれと共にある神^[1]なども一切ない。（もし）そうならば、きっと全ての神は自らが創ったものと共に（銘々に）去ってしまい、彼らは互いに君臨し（ようとし合っ）たであろう^[2]。彼らの言うようなこと^[3]から（無縁な）、アッラー*に称え*あれ^[4]。

[1]　「神」に関しては、雌牛章1３３の訳注を参照。 [2]　全能である真の神が二つ以上あったとしたら、世界の秩序は無茶苦茶になってしまう。しかし実際のところ、この宇宙は太古の昔から、あらゆる被造物の福利を実現しつつ、いかなる不具合や矛盾（むじゅん）もなく、驚くべき秩序を保ち続けてきた（アッ＝サァディー５５８頁参照）。 [3]　つまり、シルク*や、嘘つき呼ばわりすることなど（ムヤッサル３４８頁参照）。 [4]　雌牛章11６の訳注も参照。

92 : 23

عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ

（かれは）不可視の世界*と現象界^[1]をご存知になるお方で、彼らがシルク*を犯しているものから、（無縁で）高遠なお方。

[1]　「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。

93 : 23

قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ

（使徒*よ、）言うがよい。「我が主よ、もしもあなたが私に、彼らが約束されているもの^[1]をまさにお見せになるとしても、

[1]　「われら*が約束しているもの」とは、懲罰のこと（ムヤッサル３４８頁参照）。

94 : 23

رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

我が主*よ、私を不正*者である民の中にはおかないで下さい」。

95 : 23

وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمۡ لَقَٰدِرُونَ

本当にわれら*は、我らが彼らに約束しているものをあなたに見せることが、まさしく出来る者なのである。

96 : 23

ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ

悪を、より善いものでこそ押しのけよ^[1]。われら*は彼らが言うこと^[2]を、最もよく知っている。

[1]　同様のアーヤ*として、詳細にされた章３４－３５も参照。 [2]　アーヤ*９1「彼らが言うようなこと」の訳注を参照。

97 : 23

وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ

また（使徒*よ）、言うがよい。「我が主*よ、私はあなたに、シャイターン*の煽り立てからのご加護を乞います。

98 : 23

وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ

そして我が主*よ、（何事においても、）彼ら（シャイターン*）が私のところにやって来ることからのご加護を、あなたに乞います。

99 : 23

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ

やがて、彼らの内の者^[1]に死が訪れれば、彼は（こう）言う。「我が主*よ、私を（現世に）返して下さい。

[1]　これは不信仰者*、あるいはアッラー*のご命令に反していいた者のこと（前掲書、同頁参照）。

100 : 23

لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ

私は、自分が残して来たもの^[1]において、正しい行い*をするでしょう」。断じて（、戻ることは出来）ない。本当にそれは、彼が（口先だけで）言っている、ただの言葉に過ぎないのだから。そして彼らの先には、彼らが蘇らされる日まで、障壁^[2]がある。^[3]

[1]　「残して 来たもの」には、シャハーダ*の言葉、施（ほどこ）すべき財産などといった解釈がある（アル＝クルトゥビー12：1５０参照）。 [2]　この「障壁（バルザフ）」とは、現世と来世の間を分ける障壁のこと。現世でアッラー*に従順であった者は、自分の死から復活の日*までの間、そこで安楽を楽しみ、反抗的であった者は、そこで罰され続ける（アッ＝サァディー５５９頁参照）。 [3]　いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予（ゆうよ）を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だがもちろん、それは叶（かな）わない。家畜章2７－2８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、アッ＝サジダ*章12、創成者*章３７、赦し深いお方章11－12、相談章４４、偽信者*たち章1０－11も参照。

101 : 23

فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ

角笛に吹き込まれれば^[1]、その日、彼らの間には血縁（の自慢）などもなければ、互いに（安否を）尋ね合うこともない。^[2]

[1]　「角笛に吹き込まれる」については、家畜章７３の訳注を参照。 [2]　階段章1０－1４、眉をひそめて章３４－３７も参照。

102 : 23

فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

それで、その（善行の）秤が重かった者、それらの者たちこそは成功者。

103 : 23

وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِي جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ

そして、その秤が軽かった者、それらの者たちは、自らを損ねた者たちであり、地獄に永遠に留まる。

104 : 23

تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ

業火が彼らの顔を焼き焦がし、彼らはそこで（苦痛ゆえに）歯を剥き出す。