クルアーンの対訳 - クルアーン簡潔注釈（中国語対訳）
穆扎底拉
本章の趣旨:
إظهار علم الله الشامل وإحاطته البالغة، تربيةً لمراقبته، وتحذيرًا من مخالفته.
显示真主知识无限，洞察一切，从而教育跟随者，警告违背者。
1
:
58
قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ
使者啊！真主确已听到那个妇女（即豪莱•滨特•赛阿拉布）说的话，她向你请教她丈夫（即奥斯•本•萨米特）的事宜，她的丈夫休了她，她因丈夫对自己的态度而向真主倾诉。真主聆听了你俩的对话。任何事都不能隐瞒真主。真主确是监听祂的众仆的话语的，丝毫不能隐瞒祂。
التفاسير:
2
:
58
ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ
对自己妻室说“对于我，你如同我母亲的脊背。”即将妻比母（这是蒙昧时期阿拉伯人的一种陋习，即休妻时的一种说法。），他们确已撒谎，他们的妻室不是其母，他们的母亲是生下他们的女人。他们说这样的话确是恶毒之言。真主是宽恕的、至赦的。祂确已为他们规定了罚赎，以解脱他们的罪行。
التفاسير:
3
:
58
وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
说这样恶言的人，之后欲与妻子交接，必须在交接前释放一名奴隶作为赎金。你们受命的判决是对你们休妻的警告。真主彻知你们的行为，你们的行为丝毫不能隐瞒祂。
التفاسير:
4
:
58
فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
没有奴隶释放的人，在与被休妻室交接前当连续斋戒两个月，不能连续斋戒两个月者，当供给六十个穷人一日的口粮。我为你们规定的判决是要你们信仰这是真主的命令，故你们当遵循祂的命令，我为你们规定的律法是真主为众仆设定的法度，故你们不能僭越。不信真主律法、僭越其法度者将遭遇痛苦的惩罚。
التفاسير:
5
:
58
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ
违抗真主及其使者的人，我确已降下明显的迹象，他们将遭遇卑贱的惩罚。
التفاسير:
6
:
58
يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ
真主复活众生之日，没有人能躲避开，祂将告诉他们在今世其丑行，真主已为他们记录了。他们的行为丝毫不能隐瞒祂，甚至他们忘记的都被记录在那本事无巨细，无一遗漏的功过薄中，真主是观察万物的，你们的行为丝毫不能隐瞒祂。
التفاسير:
本諸節の功徳:
• لُطْف الله بالمستضعفين من عباده من حيث إجابة دعائهم ونصرتهم.
1-真主对众仆中弱势群体的呵护，即应答他们的祈祷并援助他们。
• من رحمة الله بعباده تنوع كفارة الظهار حسب الاستطاعة ليخرج العبد من الحرج.
2-真主对众仆的恩惠之一即根据能力规定罚赎的多样化，以免众仆为难。
• في ختم آيات الظهار بذكر الكافرين؛ إشارة إلى أنه من أعمالهم، ثم ناسب أن يورد بعض أحوال الكافرين.
3-在休妻的最后经文陈述了不信道者，指明他们的行为及部分不信道者的情况。
