Olakšano tumačenje
الفجر
1
:
89
وَٱلۡفَجۡرِ
1- أقسم الله بالفجر.
التفاسير:
2
:
89
وَلَيَالٍ عَشۡرٖ
2- وأقسم الله بالليالي العشر الأولى من ذي الحجة لشرفها.
التفاسير:
3
:
89
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ
3- وأقسم بالزوج والفرد من الأشياء.
التفاسير:
4
:
89
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ
4- وأقسم بالليل إذا أقبل وأدبر.
التفاسير:
5
:
89
هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ
5- أليس في الأقسام المذكورة إقناع لصاحب العقل؟
التفاسير:
6
:
89
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
6- ألم تعلم -أيها الرسول- ما فعله الله بعاد قوم هود؟
التفاسير:
7
:
89
إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ
7- قبيلة إرم، ذات القامات الطويلة، والأبنية المرتفعة.
التفاسير:
8
:
89
ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ
8- التي لم يخلق مثلها في البلاد في قوتهم وشدتهم وعظم تركيبهم.
التفاسير:
9
:
89
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ
9- وكيف فُعل بقوم ثمود الذين شقوا صخور الجبال واتخذوها بيوتًا؟
التفاسير:
10
:
89
وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ
10- وكيف فَعل ربك بفرعون؟ صاحب القوة المنيعة والجنود الكثيرة التي كانت تشد ملكه وتثبته، كالأوتاد التي تثبت بها الخيمة.
التفاسير:
11
:
89
ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ
11- كل هؤلاء تجبروا وظلموا.
التفاسير:
12
:
89
فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ
12- فأكثروا في بلادهم الفساد بالكفر وفعل المعاصي.
التفاسير:
13
:
89
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ
13- فأنزل الله عليهم العذاب الشديد، وانتقم منهم.
التفاسير:
14
:
89
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ
14- إنَّ ربك -أيها الرسول- يرصد أعمال العباد، ولا يفوته شيء منها، وسيجازيهم عليها.
التفاسير:
15
:
89
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ
15- فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه؛ فأنعم عليه بالمال، وبسط له في الرزق؛ فرح وظن أن هذا دليل على حب الله له ورضاه عليه وكرامته عنده، فيقول: ربي أكرمني.
التفاسير:
16
:
89
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ
16- وأما إذا ما اختبره؛ فضيق عليه في الرزق؛ فيظن أن هذا دليل على إذلال الله له وهوانه عليه، فيقول: ربي أهانني.
التفاسير:
17
:
89
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ
17- ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان في أن النعم دليل على إكرام الله وأن النقم دليل على إهانة الله، بل الإكرام بالطاعة، والإهانة بالمعصية، وأنتم لا تنفعون اليتيم الذي مات أبوه وهو صغير دون البلوغ مع غِناكم.
التفاسير:
18
:
89
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
18- ولا يحث بعضكم بعضًا على إعطاء الطعام المسكين المحتاج، الذي لا يملك ما يكفيه.
التفاسير:
19
:
89
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا
19- وتأخذون حقوق الضعفاء في الميراث؛ فتأكلونه أكلًا شديدًا.
التفاسير:
20
:
89
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا
20- وتحرصون على جمع المال، وتحبونه حبًا كثيرًا فلا تنفقونه في الخير.
التفاسير:
21
:
89
كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا
21- لا ينبغي أن يكون هذا تعاملكم في الأعمال السابقة المذكورة، وستندمون على أعمالكم القبيحة؛ إذا زلزلت الأرض، وانهدم كل بناء عليها وانعدم.
التفاسير:
22
:
89
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا
22- وجاء ربك مجيئًا يليق بجلاله وعظمته؛ للقضاء بين خلقه، وجاءت الملائكة تصف صفوفًا.
التفاسير:
23
:
89
وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ
23- وجِيء في ذلك اليوم بجهنم، يومها يتذكر الإنسان تفريطه في الدنيا، وضلاله الذي كان مصرًّا عليه، ولكن لا ينفعه تذكره هذا.
التفاسير:
24
:
89
يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي
24- يقول في ذلك اليوم متمنيًا: يا ليتني قدمت في الدنيا الأعمال الصالحة؛ التي تنفعني في حياتي الآخرة الباقية.
التفاسير:
25
:
89
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ
25- في ذلك اليوم ليس أحد أشد عذابًا من تعذيب الله لمن عصاه.
التفاسير:
26
:
89
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ
26- ولا يُوثق أحد مثل وثاقه للعاصين.
التفاسير:
27
:
89
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ
27- يا أيَّتها النفس المؤمنة الثابتة على الحق.
التفاسير:
28
:
89
ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ
28- ارجعي إلى خالقك راضية بما أعده لك من الثواب وإكرامه إياك، مرضيًا عنك من الله بما قدمتِه من عمل صالح في الدنيا.
التفاسير:
29
:
89
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي
29- فادخلي في جملة عباد الله الصالحين.
التفاسير:
30
:
89
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي
30- وادخلي معهم في جنتي التي وعدتكِ بها.
التفاسير:
