اليسير في التفسير
الطور
1
:
52
وَٱلطُّورِ
1- أقسم الله بالجبل الذي كلَّم عليه نبيه موسى عليه السلام.
التفاسير:
2
:
52
وَكِتَٰبٖ مَّسۡطُورٖ
2- وأقسم بالكتاب المكتوب الذي هو اللوح المحفوظ، أو القرآن الكريم.
التفاسير:
3
:
52
فِي رَقّٖ مَّنشُورٖ
3- في ورق مبسوط مفتوح منشور.
التفاسير:
4
:
52
وَٱلۡبَيۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ
4- وأقسم بالبيت المعمور الذي تعمره الملائكة في السماء الذين يدخلونه دائمًا لعبادة ربهم.
التفاسير:
5
:
52
وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ
5- وأقسم بالسماء المرفوعة، وهي: السماء الدنيا التي هي سقف الأرض.
التفاسير:
6
:
52
وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ
6- وأقسم بالبحر المملوء بالمياه.
التفاسير:
7
:
52
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٞ
7- إن عذاب ربك -أيها الرسول- بالكفار لَواقع لا محالة.
التفاسير:
8
:
52
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٖ
8- ليس له مِن مانع يمنعه من وقوعه بهم، ولا دافع يدفعه عنهم إذا وقع.
التفاسير:
9
:
52
يَوۡمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوۡرٗا
9- يوم تتحرك السماء تحركًا فيختلُّ نظامها، وتضطرب أجزاؤها وذلك عند نهاية الحياة الدنيا، إيذانًا بالقيامة التي يقوم الناس فيها من قبورهم للحساب والجزاء على الأعمال.
التفاسير:
10
:
52
وَتَسِيرُ ٱلۡجِبَالُ سَيۡرٗا
10- وتزول الجبال عن أماكنها، وتسير سيرًا كسيْر السحاب، وتصير كالصوف المنفوش.
التفاسير:
11
:
52
فَوَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
11- فالهلاك والشقاء والعذاب في ذلك اليوم للمكذبين باليوم الآخر وما فيه.
التفاسير:
12
:
52
ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي خَوۡضٖ يَلۡعَبُونَ
12- الذين يخوضون في الباطل، ويقضون حياتهم في اللهو واللعب، ولا يبالون ببعث ولا حساب ولا جزاء.
التفاسير:
13
:
52
يَوۡمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
13- يوم يُدْفَع هؤلاء المكذبون بشدة ومَهانة إلى نار جهنم دفعًا.
التفاسير:
14
:
52
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
14- ويقال توبيخًا لهم: هذه النار التي كنتم بها تكذِّبون عندما كانت تخوفكم رسلكم منها.
التفاسير:
15
:
52
أَفَسِحۡرٌ هَٰذَآ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ
15- أفسحر هذا الذي تشاهدونه من النار والعذاب أم أنتم لا تبصرون؟
التفاسير:
16
:
52
ٱصۡلَوۡهَا فَٱصۡبِرُوٓاْ أَوۡ لَا تَصۡبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
16- ذوقوا حرَّ هذه النار وعانوها، فاصبروا على ألمها وشدتها؛ أو لا تصبروا فلن يُخَفَّف عنكم عذابها، ولن تخرجوا منها، وسواء عليكم صبرتم أم لم تصبروا، إنما تُجزون ما كنتم تعملون في دنياكم من الكفر والمعاصي.
التفاسير:
17
:
52
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَنَعِيمٖ
17- أما المتقون لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه فهم في جنات لهم فيها نعيم عظيم لا ينقطع.
التفاسير:
18
:
52
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
18- يتفكهون بما أعطاهم الله مما تشتهي أنفسهم من أنواع الملذات والنعيم المقيم، ودفع الله عنهم ما يؤذيهم فنجَّاهم من عذاب الجحيم.
التفاسير:
19
:
52
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
19- ويقال لهم: كلوا طعامًا هنيئًا، واشربوا شرابًا طيبًا مما اشتهته أنفسكم، جزاء لكم بما عملتم من أعمال صالحة في دنياكم.
التفاسير:
20
:
52
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٖ مَّصۡفُوفَةٖۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ
20- وهم متكئون على الأسِرّة المزينة وقد جعلت مصفوفة متقابلة ينظر بعضهم لبعض، وزوَّجناهم بحور عين، وهن نساء الجنة بيضاوات واسعات العيون جميلات.
التفاسير:
21
:
52
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ
21- والذين آمنوا واتبعهم أولادهم في الإيمان، ألحقنا بهم أولادهم في منزلتهم في الجنة، وإن لم يبلغوا عمل آبائهم؛ لتَقَرَّ أعينهم بهم، وما أنقصناهم شيئًا من ثواب أعمالهم، كل إنسان مرهون بعمله، لا يحمل ذنب غيره من الناس، ولا يحمل غيره ذنبه عنه.
التفاسير:
22
:
52
وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةٖ وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ
22- وأمددناهم زيادة على ما ذُكر من النعيم بصنوف من الفواكه يتلذذون بها، كما أمددناهم بلحم مما يُستطاب ويُشتهى.
التفاسير:
23
:
52
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسٗا لَّا لَغۡوٞ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمٞ
23- ومن هذا النعيم: أنهم يتعاطَوْن في الجنة كأسًا من الخمر لذيذة للشاربين، يُنَاول أحدهم صاحبه ليتم بذلك سرورهم، وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا، فلا يزول به عقل صاحبه، ولا يحصل بسببه لغو ولا كلام باطل كما يصدر من شاربي خمر الدنيا.
التفاسير:
24
:
52
۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ غِلۡمَانٞ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤٞ مَّكۡنُونٞ
24- ويطوف عليهم غلمان مُعَدُّون لخدمتهم، كأنهم في صفاء بشرتهم وبياضها وتناسقها لؤلؤ محفوظ في أصدافه.
التفاسير:
25
:
52
وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ
25- وأقبل بعض أهل الجنة على بعض، يَتساءلون عن عظيم ما هم فيه من ثواب وسببه.
التفاسير:
26
:
52
قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِيٓ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِينَ
26- قالوا: إنا كنَّا قبل في الدنيا ونحن بين أهلينا خائفين من عذاب ربنا، مشفقين من عقابه يوم القيامة.
التفاسير:
27
:
52
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ
27- فمنَّ الله علينا بالهداية إلى الإسلام، والتوفيق للطاعة، ووقانا عذاب السموم في جهنم، وهو نارها وحرارتها.
التفاسير:
28
:
52
إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلُ نَدۡعُوهُۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡبَرُّ ٱلرَّحِيمُ
28- إنا كنَّا في حياتنا الدنيا نعبده وندعوه أن يقينا عذاب النار، ويوصلنا إلى النعيم، فاستجاب لنا وأعطانا سُؤالنا، إنه هو المحسن الصادق في وعده لعباده، الرحيم بهم.
التفاسير:
29
:
52
فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٖ وَلَا مَجۡنُونٍ
29- فذكِّر -أيها الرسول- مَن أُرسلت إليهم بالقرآن، فلست بما أنعم الله عليك به من الإيمان والنبوة ورجاحة العقل بكاهن يُخبر بالغيب دون علم، ولست بمجنون لا يعقل ما يقول كما يَزعمون ويفترون.
التفاسير:
30
:
52
أَمۡ يَقُولُونَ شَاعِرٞ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ
30- أم يقول هؤلاء المشركون المكذبون: إن محمدًا ﷺ ليس رسولًا، بل هو شاعر ننتظر به نزول الموت، فنستريح منه.
التفاسير:
31
:
52
قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ
31- قل لهم -أيها الرسول-: انتظروا موتي، وأنا أنتظر ما يَحل بكم من العذاب بسبب تكذيبكم إياي، وسترون لمن تكون العاقبة.
التفاسير:
32
:
52
أَمۡ تَأۡمُرُهُمۡ أَحۡلَٰمُهُم بِهَٰذَآۚ أَمۡ هُمۡ قَوۡمٞ طَاغُونَ
32- أم أن الحامل لهم على تكذيبك أن عقولهم تأمرهم بهذا القول المتناقض: أنك كاهن وشاعر ومجنون؟ فيجمعون لك من الصفات التي يذمونك بها ما لا يجتمع في شخص، ذلك أن صفات الكهانة والشعر والجنون لا يمكن اجتماعها في آن واحد، بل هم قوم متجاوزون الحدَّ في الطغيان، فلا يرجعون إلى شرع ولا عقل.
التفاسير:
33
:
52
أَمۡ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥۚ بَل لَّا يُؤۡمِنُونَ
33- أم يقول هؤلاء المشركون: إن محمدًا ﷺ اختلق هذا القرآن وتقوَّله على الله من تلقاء نفسه ولم يوحَ إليه به؟ والحق أنه لم يختلقه ولم يتقوّلْه بل هم قوم لا يؤمنون.
التفاسير:
34
:
52
فَلۡيَأۡتُواْ بِحَدِيثٖ مِّثۡلِهِۦٓ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ
34- فليأتوا بكلام مثل القرآن ولو كان مختلقًا، إن كانوا صادقين في دعواهم أن محمدًا ﷺ اختلقه.
التفاسير:
35
:
52
أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ
35- أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق يخلقهم ولا مُوجد يوجدهم، أم هم الخالقون لأنفسهم؟ كلا الأمرين باطل ومستحيل؛ لأنه لا يمكن وجود مخلوق دون خالق، ولا يمكن لمخلوق أن يخلق نفسه، وبهذا يتعيَّن أن الله هو الذي خلقهم، فلِمَ لا يعبدون خالقهم؟
التفاسير:
36
:
52
أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ
36- أم خَلَقوا ما هو أكبر منهم كالسماوات والأرض على هذا الصنع البديع؟ بل هم لا يوقنون أن الله هو الذي خلقهم، إذ لو أيقنوا ذلك لعبدوه وحده لا شريك له، ولخافوا من عذابه.
التفاسير:
37
:
52
أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ
37- أم عندهم خزائن ربك من الرزق والعطاء يتصرفون فيها؟ وهل النبوة بأيديهم يعطونها لمن شاؤوا، ويمنعونها من أرادوا؟ أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة؟ ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء.
التفاسير:
38
:
52
أَمۡ لَهُمۡ سُلَّمٞ يَسۡتَمِعُونَ فِيهِۖ فَلۡيَأۡتِ مُسۡتَمِعُهُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ
38- أم لهم سُلَّم يرقون به إلى السماء، يستمعون في صعودهم إلى وحي الله، ومن الوحي الذي سمعوه علموا أن الذي هم عليه حق؟ فليأتِ مَن يزعم أنه استمع منهم إلى ذلك بحجة واضحة تُصدِّق دعواه من أنهم على الحق.
التفاسير:
39
:
52
أَمۡ لَهُ ٱلۡبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلۡبَنُونَ
39- أم له سبحانه البنات التي تكرهونها لأنفسكم، ولكم البنون الذين تحبونهم كما تزعمون كذبًا؟
التفاسير:
40
:
52
أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ
40- أم تطلب -أيها الرسول- من هؤلاء المشركين أجرًا على تبليغك الرسالة إليهم، فهم بذلك مكلفون حِملًا ومشقة بالتزام غرامة تطلبها منهم لا يقدرون على تحملها لذا لا يتبعونك؟
التفاسير:
41
:
52
أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ
41- أم عندهم علم الغيب فهم يكتبون للناس ما يطلعون عليه من الغيب ويخبرونهم به؟ ليس الأمر كذلك؛ فإنه لا يعلم الغيب في السماوات والأرض إلا الله.
التفاسير:
42
:
52
أَمۡ يُرِيدُونَ كَيۡدٗاۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ ٱلۡمَكِيدُونَ
42- أم يريد هؤلاء المشركون برسول الله وبالمؤمنين وبالدين مكرًا وكيدًا؟ فثق بربك أن الله مرجعٌ كيد الذين كفروا ومكرَهم على أنفسهم.
التفاسير:
43
:
52
أَمۡ لَهُمۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
43- أم لهم معبود يستحق العبادة غير الله؟ تنزَّه الله وتقدس عما ينسبونه إليه من الشريك، هو الواحد الأحد المستحق للعبادة دون سواه.
التفاسير:
44
:
52
وَإِن يَرَوۡاْ كِسۡفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطٗا يَقُولُواْ سَحَابٞ مَّرۡكُومٞ
44- وإن يَرَ هؤلاء المشركون العذاب يسقطُ عليهم قطعًا من السماء فلن ينتقلوا عما هم عليه من الكفر والتكذيب، ولقالوا عنه: هذا سحاب متراكم بعضه فوق بعض كالعادة، فلا يتعظون ولا يؤمنون.
التفاسير:
45
:
52
فَذَرۡهُمۡ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي فِيهِ يُصۡعَقُونَ
45- فاترك -أيها الرسول- هؤلاء المشركين في كفرهم وعنادهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يعذبون، وهو يوم القيامة.
التفاسير:
46
:
52
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
46- وفي ذلك اليوم لا يغني عنهم كيدهم من عذاب الله شيئًا، ولا ينصرهم ناصر من عذاب الله فينقذهم من النار.
التفاسير:
47
:
52
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَابٗا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
47- وإن للذين ظلموا أنفسهم بالشرك والمعاصي عذابًا يلقونه في الدنيا من القتل والسبي قبل عذاب الآخرة، وفي البرزخ يلقون عذاب القبر، ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك، فلذلك يُصرون على شركهم ومعاصيهم.
التفاسير:
48
:
52
وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
48- واصبر -أيها الرسول- لقضاء ربك ولحكمه الشرعي فيما حَمَّلك من الرسالة، وعلى ما يلحقك من أذية قومك، فإنك بمرأى منا وحفظ، وسبِّح بحمد ربك حين تقوم من نومك، وحين تقوم إلى الصلاة.
التفاسير:
49
:
52
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
49- ومن الليل فسبِّح ربك، وصلِّ له، وافعل ذلك عند صلاة الصبح وقت إدبار النجوم.
التفاسير:
