Salin ng mga Kahulugan Surah ‘Abasa - Salin sa Wikang Hapones ni Said Sato - Ensayklopedia ng Marangal na Qur-an

ト　アバサ

1 : 80

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

眉をひそめて、背を向けた、

2 : 80

أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ

自分のもとに、盲目の者が来たために。^[1]

[1]　アッ＝ラーズィー* によれば、解釈学者らは、このアーヤ*が預言者*ムハンマド*と教友*イブン・ウンム・マクトゥームに関して下ったということで、一致している（11：５３参照）。預言者*はある時、クライシュ族*の有力者らがムスリム*になることを望み、彼らをイスラーム*へと熱心に招いていた。そのような場にやって来た盲目のイブン・ウンム・マクトゥーム*の教えを彼にしつこくせがんでしまう。預言者*は話を邪魔されるのを嫌い、彼を相手にせず、有力者たちへの話に勤しんだ。このアーヤ*が下ってそのことを咎められた後、預言者*は彼を大事に扱い、重用するようになった（アル＝バガウィー５：21０参照）。尚、預言者*・使徒*の無謬（むびゅう）性については、雌牛章３６の訳注を参照。

3 : 80

وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

そして、何があなたに（彼の真実を）知らせるのか？彼が清められる^[1]かもしれない、ということを？

[1]　ここでの「清められる」とは、預言者*からの教えを得ることで、自らの宗教においてより清浄となり、無知という闇が消えさること、とされる（アル＝クルトゥビー1９：21３参照）。

4 : 80

أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ

あるいは、彼が教訓を受け、それで教訓が彼を益するかもしれないことを？

5 : 80

أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ

（導きなしでも）十分だとする者^[1]はといえば、

[1]　これは善への意欲がないため、質問も教示も請うこともないようなもののこと（アッ＝サアディー９1０頁参照）。

6 : 80

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

あなたは彼に掛かりきり。

7 : 80

وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

彼が清められずとも、あなたには何のお咎めもないというのに。

8 : 80

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ

そして（あなたと会うことに）意気込んで、あなたのもとにやって来た者はといえば、

9 : 80

وَهُوَ يَخۡشَىٰ

（アッラー*を）恐れているというのに、

10 : 80

فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ

あなたは彼をそっちのけにしている。

11 : 80

كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ

断じて（、使徒*よ、あなたがしたようなことは、許され）ない！実にそれ（このスーラ*）は、教訓なのだ。

12 : 80

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

そして誰でも（教訓を）望む者は、それ（啓示）を熟慮せよ。

13 : 80

فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ

（このクルアーン*は）貴い書巻^[1]の中、

[1]　「貴い書巻」とは、守られし碑板*、あるいは啓典のこと（アル＝バガウィー５：21０参照）。

14 : 80

مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ

（位）高く、（あらゆる不純さや改変から）清浄な（書巻の中）、

15 : 80

بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ

使いの者（天使*）たちの手許にある。

16 : 80

كِرَامِۭ بَرَرَةٖ

高貴で、善良な者たちの（手許に）。

17 : 80

قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ

（不信仰な）人間が、成敗されますよう。彼は（自分の主*に対し）、何とひどい不信仰に陥っていることか！

18 : 80

مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ

かれ（アッラー*）は彼を、いかなるものからお創りになったのか？

19 : 80

مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

一滴の精液から彼をお創りになり、それを（徐々に）調整されたのだ。^[1]

[1]　「その各身体器官、美醜（びしゅう）、大小、不幸な者となるか、幸福なものとなるか、ということなどをお決めになった」という解釈もある（アル＝クルトゥビー1９：21８参照）。尚、人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼*章５、信仰者たち章1４を参照。

20 : 80

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

それからかれ（アッラー*）は、道を容易くされ、^[1]

[1]　この「道」には、「母親の胎内から出て来ること」「真理と虚偽の道、及びその判別（人間章３とその訳注も参照）」「各自が運命づけられた物事」といった解釈がある（アル＝バガウィー５：211参照）。

21 : 80

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ

やがては彼に死を与えられ、墓にお埋めになり、

22 : 80

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

それから、かれがお望みになったら、（清算と報いのために、）彼を生き返させ給う。

23 : 80

كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ

断じて（、不信仰者*の状況は正しく）ない！彼は、かれ（アッラー*）が自分にご命じになったこと^[1]を、遂行してはないないのだから。

[1]　つまり信仰と、かれへの服従ということ（ムヤッサル５８５頁参照）。

24 : 80

فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

ならば人間に、自分の食べ物（が、いかに創造されたか）について考えさせてみよ。

25 : 80

أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبّٗا

われら*は、（地上に）水をざあざあと降らせ、

26 : 80

ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقّٗا

それから大地を、ひび割れさせ（、そこから各種の植物を芽出せさせ）たのだ。

27 : 80

فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبّٗا

そして、われら*はそこに種粒を生育させた、

28 : 80

وَعِنَبٗا وَقَضۡبٗا

また、葡萄、まぐさ、

29 : 80

وَزَيۡتُونٗا وَنَخۡلٗا

オリーブ、ナツメヤシ、

30 : 80

وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا

木深い農園、

31 : 80

وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا

果実、牧草も（生育させた）、

32 : 80

مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ

あなた方と、あなた方の家畜の利益のために。

33 : 80

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

そして、（復活の日*を知らせる）轟きの一声^[1]が到来した時（、人々は自分の事で、掛かりきりになる）。

[1]　「轟きの一声」は、一説に、角笛が吹き鳴らされること（アル＝バイダーウィー５：４５４参照）。家畜章７３とその訳注も参照。

34 : 80

يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ

人間が、（その恐怖ゆえに、）自分の兄弟から逃げ出す日、

35 : 80

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

また、自分の母親、父親、

36 : 80

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

自分の妻、子供たち（から逃げ出す日）。

37 : 80

لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذٖ شَأۡنٞ يُغۡنِيهِ

彼ら全員にはその日、自分のことだけで精一杯な用事がある。

38 : 80

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ مُّسۡفِرَةٞ

その日、（天国に入る）顔の数々は輝いており、

39 : 80

ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ

笑い、心躍らせている。

40 : 80

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةٞ

またその日、（地獄に入る）顔の数々は、その上に煤がかか（って真っ黒にな）る。

41 : 80

تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ

埃がそれらを覆（い、辱めにあ）う。

42 : 80

أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ

それらの者たちこそは、不信仰者*、放逸な者たちである。