د قرآن کریم د معناګانو ژباړه - فارسي ژبې ته د المختصر في تفسیر القرآن الکریم ژباړه
تکویر
د سورت د مقصدونو څخه:
كمال القرآن في تذكير الأنفس باختلال الكون عند البعث.
کمال قرآن براى یادآوری مردمان در مورد آشفتگى نظام هستى در روز رستاخيز.
1
:
81
اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۟
آنگاه که جرم خورشید جمع شود، و نورش از بین برود.
التفاسير:
2
:
81
وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْ ۟
و آنگاه که ستارگان سقوط کنند و نورشان از بین برود.
التفاسير:
3
:
81
وَاِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ۟
و آنگاه که کوه‌ها از جای خویش به حرکت درآیند.
التفاسير:
4
:
81
وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ۟
و آنگاه که ماده شتران آبستنی که صاحبانشان در داشتنش رقابت می کنند (از ترس و هراس آن روز) با بی توجهی رها شوند.
التفاسير:
5
:
81
وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ۟
و آنگاه که وحوش در یک میدان همراه انسان‌ها گردآورده شوند.
التفاسير:
6
:
81
وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ۟
و آنگاه که دریاها برافروخته و به آتش تبدیل شوند.
التفاسير:
7
:
81
وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ۟
و آنگاه که جان‌ها با یکدیگر در هم پیوندند؛ یعنی بدکار با بدکار، و پرهیزگار با پرهیزگار پیوند داده شود.
التفاسير:
8
:
81
وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْ ۟
و آنگاه که الله از دخترک زنده به گور شده بپرسد.
التفاسير:
9
:
81
بِاَیِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْ ۟ۚ
کسی‌که تو را کشت به چه جرمی این کار را کرد؟!
التفاسير:
10
:
81
وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ۟
و آنگاه که نامه‌های اعمال بندگان گشوده شود؛ تا هر یک نامۀ اعمالش را بخواند.
التفاسير:
11
:
81
وَاِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ ۟
و آنگاه که آسمان کنده شود چنان‌که پوست گوسفند کنده می‌شود.
التفاسير:
12
:
81
وَاِذَا الْجَحِیْمُ سُعِّرَتْ ۟
و آنگاه که آتش برافروخته شود.
التفاسير:
13
:
81
وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْ ۟
و آنگاه که بهشت به پرهیزگاران نزدیک شود.
التفاسير:
14
:
81
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّاۤ اَحْضَرَتْ ۟ؕ
آنگاه که این موارد رخ دهد هرکس از اعمالی‌که برای آن روز از پیش فرستاده است آگاه می‌شود.
التفاسير:
15
:
81
فَلَاۤ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ۟ۙ
الله به ستارگان پنهان قبل از پدیدار گشتن در شب سوگند یاد فرمود.
التفاسير:
16
:
81
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ۟ۙ
ستارگانی که در مدارهای‌شان در حرکت هستند و هنگام برآمدن صبح پنهان می‌گردند همانند آهوها که وارد لانه‌های‌شان می‌شوند.
التفاسير:
17
:
81
وَالَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ ۟ۙ
و به شروع شب آنگاه که روی آورد، و به پایان شب آنگاه که پشت کند سوگند یاد کرد.
التفاسير:
18
:
81
وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ۟ۙ
و به صبح آنگاه که نورش برآید سوگند یاد کرد.
التفاسير:
19
:
81
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِیْمٍ ۟ۙ
که قرآن نازل‌شده بر محمد صلی الله علیه وسلم به‌طور قطع کلام الله است که فرشته‌ای امانتدار به او رساند، یعنی جبرئیل علیه السلام، که الله او را بر آن امین قرار داد.
التفاسير:
20
:
81
ذِیْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَكِیْنٍ ۟ۙ
فرشته‌ای نیرومند که نزد پروردگار عرش سبحانه دارای منزلت بزرگی است.
التفاسير:
21
:
81
مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِیْنٍ ۟ؕ
ساکنان آسمان از او اطاعت می‌کنند، و بر وحیی که به او ابلاغ می‌شود امین است.
التفاسير:
22
:
81
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍ ۟ۚ
و محمد صلی الله علیه وسلم همنشین شما که عقل و امانتداری و راستگویی او را می‌شناسید دیوانه نیست چنان‌که از روی بهتان ادعا می‌کنید.
التفاسير:
23
:
81
وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِیْنِ ۟ۚ
و به تحقیق که همنشین شما، جبرئیل علیه السلام را به صورتی‌که بر آن آفریده شده در افق روشن آسمان دیده است.
التفاسير:
24
:
81
وَمَا هُوَ عَلَی الْغَیْبِ بِضَنِیْنٍ ۟ۚ
و همنشین‌تان بر شما بخیل نیست که در آنچه به تبلیغ آن به شما فرمان یافته است که آن را به شما ابلاغ کند بخل ورزد، و همانند کاهنان نیز مزد نمی‌گیرد.
التفاسير:
25
:
81
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰنٍ رَّجِیْمٍ ۟ۙ
و این قرآن سخن شیطانی رانده‌شده از رحمت الله نیست.
التفاسير:
26
:
81
فَاَیْنَ تَذْهَبُوْنَ ۟ؕ
بعد از این دلایل، با انکار اینکه قرآن از جانب الله است چه راهی را می‌پیمایید؟!
التفاسير:
27
:
81
اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِیْنَ ۟ۙ
قرآن جز یادآور و اندرزی برای جن‌ها و انسان‌ها نیست.
التفاسير:
28
:
81
لِمَنْ شَآءَ مِنْكُمْ اَنْ یَّسْتَقِیْمَ ۟ؕ
برای هر یک از شما که بخواهد راه حق را به‌درستی در پیش گیرد.
التفاسير:
29
:
81
وَمَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِیْنَ ۟۠
و شما نه راستی را خواهید خواست و نه غیر آن را مگر زمانی‌که الله، پروردگار تمام مخلوقات آن را بخواهد.
التفاسير:
په دې مخ کې د ایتونو د فایدو څخه:
• حَشْر المرء مع من يماثله في الخير أو الشرّ.
برانگیخته شدن انسان همراه کسانی‌که در خیر یا شر همانند او هستند.
• إذا كانت الموءُودة تُسأل فما بالك بالوائد؟ وهذا دليل على عظم الموقف.
وقتی‌که از دخترک زنده به گور شده سوال می‌شود به نظرت کسی‌که مرتکب این گناه بزرگ و جانسوز می‌شود چه حالتی خواهد داشت؟ این امر بیانگر جایگاه بسیار بزرگ و هولناک است.
• مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله.
ارادۀ بنده تابع ارادۀ الله است.
