ߞߘߐ ߟߎ߬ ߘߟߊߡߌ߬ߘߊ߬ߟߌ ߝߐߘߊ ߘߏ߫ ߛߊ߲ߜߊߟߌߡߊ - ߟߊߘߛߏߣߍ߲

14 : 13

لَهُۥ دَعۡوَةُ ٱلۡحَقِّۚ وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيۡءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيۡهِ إِلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ

真实的祈祷只归于真主，任何人都不能与祂分享。以物配主者舍真主而祈祷的偶像，不能应答他们的任何祈求。他们对它的祈祷，就像一个口渴的人将手伸向水，以便水到达他的口，而水是不会到达他的口的。不信道者的祈祷只是迷误，因为，它不能为他们带来任何裨益，抵挡任何灾祸。

15 : 13

وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَظِلَٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ۩

天地间的一切都顺服地为真主叩头，信士和非信士都一样。但信士是自愿的，而非信士是被迫的，这是其天性使然。万物的阴影也在朝夕向真主叩头。

16 : 13

قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعٗا وَلَا ضَرّٗاۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلۡقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَيۡهِمۡۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّٰرُ

先知啊！你问那些崇拜偶像的人：“谁创造了天地，安排了万事？”你说：“真主创造天地，安排万事。你们也承认这一点。”你对他们说：“难道你们要舍真主而择无能者作为保护者吗？他们不能为自身招福避祸，怎么能为你们招福避祸呢？”你对他们说：“盲目的否认者与明眼的信士是一样的吗？黑暗的悖信与光明的正信是一样的吗？”他们为真主树立许多配主，他们也能像真主一样创造吗？难道在他们看来真主的创造与他们的配主的创造是一样的吗？你对他们说：“只有真主才是万物的创造者，祂没有伙伴，祂独具神性，只有祂值得崇拜，祂是万能的。”

17 : 13

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَالَتۡ أَوۡدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّيۡلُ زَبَدٗا رَّابِيٗاۖ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيۡهِ فِي ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ أَوۡ مَتَٰعٖ زَبَدٞ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءٗۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ

真主为谬误的消亡和真理的永存举了一个例子：就像天空降下雨水，雨水在沟壑流淌，有的是大河，有的是小河，洪水承载着浮渣。真主又为真理和谬误举了另一个例子：人们为制造首饰和器皿而熔化的金属。真主以此比喻真理与谬误。谬误就像漂在水上的浮渣，就像炼金时的渣滓。真理就像人们用来喝的纯净水，它能灌溉植物。炼金时留下的东西是人们能够获益的。真主就这样为人们设了很多比喻，以便区分真伪。

18 : 13

لِلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡحِسَابِ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ

当真主号召人们认主独一，服从真主时，响应的那些人将获得最好的报酬，那就是乐园。不响应的人，假如天地间的一切财富都归他们，再加上一倍，他们必定都用来做赎金。他们因自己的罪行受到清算，他们的归宿是火狱，那床铺和归宿真糟糕！

ߟߝߊߙߌ ߟߎ߫ ߢߊ߬ߕߣߐ ߘߏ߫ ߞߐߜߍ ߣߌ߲߬ ߞߊ߲߬:

• بيان ضلال المشركين في دعوتهم واستغاثتهم بغير الله تعالى، وتشبيه حالهم بحال من يريد الشرب فيبسط يده للماء بلا تناول له، وليس بشارب مع هذه الحالة؛ لكونه لم يتخذ وسيلة صحيحة لذلك.

1-      阐明以物配主者的祈祷是迷误，将他们的情况比作将手伸向水的喝水者，他喝不到水，因为他没有采取正确的方法。

• أن من وسائل الإيضاح في القرآن: ضرب الأمثال وهي تقرب المعقول من المحسوس، وتعطي صورة ذهنية تعين على فهم المراد.

2-      《古兰经》中的阐述方式有：打比方，它能使抽象的东西具体化，有助于人们理解。

• إثبات سجود جميع الكائنات لله تعالى طوعًا، أو كرهًا بما تمليه الفطرة من الخضوع له سبحانه.

3-      证实万物都在自愿或被迫地向主叩头，这是真主赋予万物的本性。