ಪವಿತ್ರ ಕುರ್ಆನ್ ಅರ್ಥಾನುವಾದ - ಮಲಯಾಳಂ ಅನುವಾದ - ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಹೈದರ್ ಮತ್ತು ಕುಂಞ ಮುಹಮ್ಮದ್
ന്നാസിആത്ത്
وَالنّٰزِعٰتِ غَرْقًا ۟ۙ
وَّالنّٰشِطٰتِ نَشْطًا ۟ۙ
وَّالسّٰبِحٰتِ سَبْحًا ۟ۙ
فَالسّٰبِقٰتِ سَبْقًا ۟ۙ
فَالْمُدَبِّرٰتِ اَمْرًا ۟ۘ
1) ഒന്നുമുതല് അഞ്ചുകൂടിയുള്ള വചനങ്ങളിലെ വിശേഷണങ്ങളൊക്കെ മലക്കുകളെപ്പറ്റിയാണെന്ന അഭിപ്രായക്കാരാണ് പ്രമുഖവ്യാഖ്യാതാക്കള്. അല്ലാഹു തന്റെ സൃഷ്ടികളില് താനുദ്ദേശിക്കുന്നവരുടെ പേരില് സത്യം ചെയ്യുന്നു.
یَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ۟ۙ
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ۟ؕ
2) ലോകാവസാനത്തില് കാഹളം മുഴക്കപ്പെടുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളെപ്പറ്റിയാണ് പരാമര്ശം.
قُلُوْبٌ یَّوْمَىِٕذٍ وَّاجِفَةٌ ۟ۙ
اَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ۟ۘ
یَقُوْلُوْنَ ءَاِنَّا لَمَرْدُوْدُوْنَ فِی الْحَافِرَةِ ۟ؕ
ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ۟ؕ
قَالُوْا تِلْكَ اِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ۟ۘ
فَاِنَّمَا هِیَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ ۟ۙ
فَاِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ۟ؕ
3) എല്ലാവരും ഖബ്റുകളില് നിന്ന് പുറത്തുവന്ന്, നിരപ്പായ ഭൂതലത്തില് സമ്മേളിക്കുമെന്നര്ത്ഥം. ലോകാവസാനത്തോടെ ഭൂമിയിലുള്ളതൊക്കെ നശിക്കുകയും, ഭൂമുഖം ഒരു നിരന്ന പ്രതലമാകുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ഉയിര്ത്തെഴുന്നേറ്റ മനുഷ്യര് സമ്മേളിക്കുന്നത്.
هَلْ اَتٰىكَ حَدِیْثُ مُوْسٰی ۟ۘ
اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًی ۟ۚ
اِذْهَبْ اِلٰی فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰی ۟ؗۖ
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰۤی اَنْ تَزَكّٰی ۟ۙ
وَاَهْدِیَكَ اِلٰی رَبِّكَ فَتَخْشٰی ۟ۚ
فَاَرٰىهُ الْاٰیَةَ الْكُبْرٰی ۟ؗۖ
4) അദ്ദേഹം താഴെയിടുന്ന വടി പാമ്പായി മാറുക എന്നതായിരുന്നു ആ മഹാദൃഷ്ടാന്തം.
فَكَذَّبَ وَعَصٰی ۟ؗۖ
ثُمَّ اَدْبَرَ یَسْعٰی ۟ؗۖ
فَحَشَرَ ۫— فَنَادٰی ۟ؗۖ
فَقَالَ اَنَا رَبُّكُمُ الْاَعْلٰی ۟ؗۖ
فَاَخَذَهُ اللّٰهُ نَكَالَ الْاٰخِرَةِ وَالْاُوْلٰی ۟ؕ
اِنَّ فِیْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَنْ یَّخْشٰی ۟ؕ۠
ءَاَنْتُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمِ السَّمَآءُ ؕ— بَنٰىهَا ۟۫
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّٰىهَا ۟ۙ
وَاَغْطَشَ لَیْلَهَا وَاَخْرَجَ ضُحٰىهَا ۪۟
وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذٰلِكَ دَحٰىهَا ۟ؕ
اَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعٰىهَا ۪۟
وَالْجِبَالَ اَرْسٰىهَا ۟ۙ
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْ ۟ؕ
5) 'നിങ്ങള്ക്കും നിങ്ങളുടെ കന്നുകാലികള്ക്കും ഉപയോഗത്തിന്നായിട്ട്' എന്ന വാക്യാംശം 30, 31, 32 വചനങ്ങളോട് ഒന്നിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
فَاِذَا جَآءَتِ الطَّآمَّةُ الْكُبْرٰی ۟ؗۖ
یَوْمَ یَتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ مَا سَعٰی ۟ۙ
وَبُرِّزَتِ الْجَحِیْمُ لِمَنْ یَّرٰی ۟
فَاَمَّا مَنْ طَغٰی ۟ۙ
وَاٰثَرَ الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا ۟ۙ
فَاِنَّ الْجَحِیْمَ هِیَ الْمَاْوٰی ۟ؕ
وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَنَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰی ۟ۙ
6) 'രക്ഷിതാവിന്റെ സ്ഥാനം' എന്നതിന് രക്ഷിതാവിന്റെ മുമ്പില് ഉയിര്ത്തെഴുന്നേല്പിന്റെ നാളില് വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയനായി നില്ക്കുന്ന സ്ഥാനം, ആ നില്പ് എന്നാണ് മിക്ക വ്യാഖ്യാതാക്കളും വിശദീകരണം നല്കിയിട്ടുള്ളത്.
فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَاْوٰی ۟ؕ
یَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَیَّانَ مُرْسٰىهَا ۟ؕ
فِیْمَ اَنْتَ مِنْ ذِكْرٰىهَا ۟ؕ
7) അന്ത്യദിനം കൃത്യമായി എപ്പോഴാണ് സംഭവിക്കുകയെന്ന് നബി(ﷺ)ക്ക് അല്ലാഹു അറിയിച്ചുകൊടുത്തിട്ടില്ല.
اِلٰی رَبِّكَ مُنْتَهٰىهَا ۟ؕ
اِنَّمَاۤ اَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ یَّخْشٰىهَا ۟ؕ
كَاَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَهَا لَمْ یَلْبَثُوْۤا اِلَّا عَشِیَّةً اَوْ ضُحٰىهَا ۟۠
