ការបកប្រែអត្ថន័យគួរអាន - ការបកប្រែជាភាសាពែរ្ស - តាហ្វសៀរ អាស-សាក់ទី
លេខទំព័រ:
36
:
69
وَّلَا طَعَامٌ اِلَّا مِنْ غِسْلِیْنٍ ۟ۙ
﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ﴾ و خوراکی جز خون و چرکی که از بدن دوزخیان بیرون میآید ندارند. این چرک و خونابه به شدت داغ و بدبو است
التفاسير:
37
:
69
لَّا یَاْكُلُهٗۤ اِلَّا الْخَاطِـُٔوْنَ ۟۠
و بدمزه و تلخ است.
این خوراک زشت را ﴿إِلَّا ٱلۡخَٰطُِٔونَ﴾ جز کسانی که از راه راست منحرف شده و راههایی را در پیش گرفتهاند که آنها را به جهنم میرساند، نمیخورند؛بنابراین مستحق عذاب دردناک شدهاند.
التفاسير:
38
:
69
فَلَاۤ اُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُوْنَ ۟ۙ
خداوند متعال به همۀ آنچه مردم میبینند و به آنچه که نمیبینند سوگند میخورد.
پس همۀ خلق در این داخلاند، و ذات مقدّس خدا هم داخل است که مردم آن را نمیبینند. خداوند بر آنچه مردم میبینند و بر آنچه که نمیبینند بر صداقت پیامبر و در خصوص قرآنی که آورده است سوگند خورده، و اینکه پیامبر بزرگوار آن را از جانب خدا به مردم رسانده است.
التفاسير:
39
:
69
وَمَا لَا تُبْصِرُوْنَ ۟ۙ
خداوند متعال به همۀ آنچه مردم میبینند و به آنچه که نمیبینند سوگند میخورد.
پس همۀ خلق در این داخلاند، و ذات مقدّس خدا هم داخل است که مردم آن را نمیبینند. خداوند بر آنچه مردم میبینند و بر آنچه که نمیبینند بر صداقت پیامبر و در خصوص قرآنی که آورده است سوگند خورده، و اینکه پیامبر بزرگوار آن را از جانب خدا به مردم رسانده است.
التفاسير:
40
:
69
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِیْمٍ ۟ۚۙ
خداوند متعال به همۀ آنچه مردم میبینند و به آنچه که نمیبینند سوگند میخورد.
پس همۀ خلق در این داخلاند، و ذات مقدّس خدا هم داخل است که مردم آن را نمیبینند. خداوند بر آنچه مردم میبینند و بر آنچه که نمیبینند بر صداقت پیامبر و در خصوص قرآنی که آورده است سوگند خورده، و اینکه پیامبر بزرگوار آن را از جانب خدا به مردم رسانده است.
التفاسير:
41
:
69
وَّمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ؕ— قَلِیْلًا مَّا تُؤْمِنُوْنَ ۟ۙ
و خداوند پیامبرش را از آنچه دشمنانش او را به شاعر یا جادوگر بودن متهم کردند منزه و پاک قرار داد، و بیان داشت که آنچه آنها را به این اتهام واداشت، عدم ایمان آوردن و پند نپذیرفتن آنهاست. پس اگر ایمان میآوردند و پند میپذیرفتند، آنچه را که به سود و زیان آنهاست میدانستند.
آنها باید به حالت محمد صلی الله علیه وسلم و اوصاف و اخلاق او بنگرند تا چیزی را مثل خورشیدِ آشکار مشاهده کنند که آنها را راهنمایی میکند که محمد پیامبر برحق خداوند است.
التفاسير:
42
:
69
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ؕ— قَلِیْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ ۟ؕ
و خداوند پیامبرش را از آنچه دشمنانش او را به شاعر یا جادوگر بودن متهم کردند منزه و پاک قرار داد، و بیان داشت که آنچه آنها را به این اتهام واداشت، عدم ایمان آوردن و پند نپذیرفتن آنهاست. پس اگر ایمان میآوردند و پند میپذیرفتند، آنچه را که به سود و زیان آنهاست میدانستند.
آنها باید به حالت محمد صلی الله علیه وسلم و اوصاف و اخلاق او بنگرند تا چیزی را مثل خورشیدِ آشکار مشاهده کنند که آنها را راهنمایی میکند که محمد پیامبر برحق خداوند است.
التفاسير:
43
:
69
تَنْزِیْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِیْنَ ۟
و آنچه او با خود آورده است ﴿تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ از سوی پروردگار جهانیان فرو فرستاده شده است، و شایسته نیست که سخن انسانی باشد، بلکه سخنی است که بر عظمت و بزرگی اوصاف و کمال و رفعت مقام کسی دلالت مینماید که این سخنان را گفته است.
التفاسير:
44
:
69
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنَا بَعْضَ الْاَقَاوِیْلِ ۟ۙ
نیز این، محصول گمان آنهاست، و هرگز شایستۀ خدا و حکمت او نیست.
﴿وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ﴾ و اگر پیغمبر پارهای از سخنان را به دروغ بر ما میبست
التفاسير:
45
:
69
لَاَخَذْنَا مِنْهُ بِالْیَمِیْنِ ۟ۙ
((لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ﴾) با دست راست او را میگرفتیم، و رگ دلش را پاره میکردیم، «وتین» رگی است که به قلب متصل است، و هرگاه قطع شود، انسان میمیرد و هلاک میگردد.
پس به فرض اینکه پیغمبر سخنانی را به دروغ به خداوند نسبت میداد، خداوند بلافاصله او را عذاب میداد و به سختی او را مؤاخذه میکرد؛ چون خداوند با حکمت و بر هر چیزی تواناست. و حکمت او اقتضا میکند که به کسی مهلت ندهد که بر او دروغ میبندد، و ادعا میکند خداوند خون و مالِ مخالفانش را برای او مباح قرار داده، و او و پیروانش نجات یافتهاند، و مخالفانش هلاک شوندگاناند.
خداوند پیغمبرش را به وسیلۀ معجزات تأیید نمود، و بر راست بودن آنچه او آورده نشانههای روشنگر را دلیل قرار داد، و او را بر دشمنانش پیروز گرداند، و به او قدرت داد تا آنها را تسلیم کند، و این بزرگترین گواه از جانب خدا بر رسالت اوست.
التفاسير:
46
:
69
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِیْنَ ۟ؗۖ
((لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ﴾) با دست راست او را میگرفتیم، و رگ دلش را پاره میکردیم، «وتین» رگی است که به قلب متصل است، و هرگاه قطع شود، انسان میمیرد و هلاک میگردد.
پس به فرض اینکه پیغمبر سخنانی را به دروغ به خداوند نسبت میداد، خداوند بلافاصله او را عذاب میداد و به سختی او را مؤاخذه میکرد؛ چون خداوند با حکمت و بر هر چیزی تواناست. و حکمت او اقتضا میکند که به کسی مهلت ندهد که بر او دروغ میبندد، و ادعا میکند خداوند خون و مالِ مخالفانش را برای او مباح قرار داده، و او و پیروانش نجات یافتهاند، و مخالفانش هلاک شوندگاناند.
خداوند پیغمبرش را به وسیلۀ معجزات تأیید نمود، و بر راست بودن آنچه او آورده نشانههای روشنگر را دلیل قرار داد، و او را بر دشمنانش پیروز گرداند، و به او قدرت داد تا آنها را تسلیم کند، و این بزرگترین گواه از جانب خدا بر رسالت اوست.
التفاسير:
47
:
69
فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِیْنَ ۟
﴿فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ﴾ و اگر خداوند پیغمبر را هلاک کند، او نمیتواند خودش را نجات دهد، و نه کسی دیگر میتواند او را از عذاب خدا برهاند.
التفاسير:
48
:
69
وَاِنَّهٗ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِیْنَ ۟
﴿وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ﴾ و این قرآن کریم پندی است برای پرهیزگاران که به وسیلۀ آن منافع دینی و دنیوی خود را به یاد میآورند، و آن را میشناسند، و به آن عمل مینمایند. قرآن عقائد و باورهای دینی و اخلاق پسندیده و احکام شرعی را به آنها تذکر میدهد، و آنگاه آنان از علمای ربانی و عبادتکنندگان عارف و پیشوایان هدایت یافته خواهند شد.
التفاسير:
49
:
69
وَاِنَّا لَنَعْلَمُ اَنَّ مِنْكُمْ مُّكَذِّبِیْنَ ۟
﴿وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ﴾ و ما به یقین میدانیم که برخی از شما، آن را تکذیب میکنید. در اینجا تکذیبکنندگان تهدید شدهاند، و به آنها هشدار داده شده است که خداوند آنان را به علت تکذیبشان کیفری سخت خواهد داد.
التفاسير:
50
:
69
وَاِنَّهٗ لَحَسْرَةٌ عَلَی الْكٰفِرِیْنَ ۟
﴿وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾ و این قرآن برای کافران، مایۀ حسرت است. چون آنها وقتی بدان کفر ورزند، و آنچه را که خداوند به آنها وعده داده است مشاهده کنند، حسرت میخورند که چرا به وسیلۀ قرآن راهیاب نشدند و از فرامین آن اطاعت نکردند، درنتیجه به علت اطاعت نکردن، پاداش خدا را از دست داده و به سختترین عذاب گرفتار آمدهاند.
التفاسير:
51
:
69
وَاِنَّهٗ لَحَقُّ الْیَقِیْنِ ۟
﴿وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ﴾ قرآن بالاترین مراتب دانش و آگاهی است، چون بالاترین مراتب علم، یقین است. و یقین؛ یعنی علم و دانش ثابت و استواری که متزلزل نمیشود و از بین نمیرود. یقین سه مرحله دارد که هریک از قبلی بالاتر است:
اول: علم الیقین؛ و آن دانشی است که از خبر و آگاهی میآید.
دوم: عین الیقین؛ و آن علم و دانشی است که به وسیلۀ حس بینایی به دست میآید.
سوم: حق الیقین؛ و آن آگاهی و دانشی است که به وسیلۀ حس چشایی و لامسه به دست میآید. این قرآن ارجمند که دارای اوصاف بسیار عالی و عظیمی است، به واسطۀ علومی که دربر دارد و مستند به براهین و دلایل قطعی است، نیز به واسطۀ حقایق و معارف ایمانیای که دارد، برای هر کسی «حق الیقین» حاصل میگردد، به شرط آنکه لذت این علوم و حقایق را چشیده باشد.
التفاسير:
52
:
69
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیْمِ ۟۠
﴿فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ﴾ پس پروردگارت را از آنچه شایستۀ شکوه او نیست پاک و منزه بدان، و با ذکر اوصاف شکوه و جمال و کمالش وی را تقدیس کن. پایان تفسیر سوره الحاقة؛ والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا، على كماله وأفضاله وعدله
التفاسير:
