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朱姆尔
គោលបំណងនៃជំពូក:
الامتنان على الأمة وتفضيلها برسولها، وبيان فضل يوم الجمعة.
说明真主对这个乌玛的恩惠，在其迷误之后派遣使者（愿主福安之）去引导和选择它，应顺从使者，警告效仿犹太人。
1
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62
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ
诸天中的万物和大地上的所有被造物都赞美和颂扬真主超越所有不符合祂的欠缺属性，祂是唯一拥有统治权的独一的主，祂远离一切的不完美，祂锐不可当，祂的创造、教律和裁夺确是至睿的。
التفاسير:
2
:
62
هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
诸天中的万物，和大地上的所有被造物都赞美和尊崇真主超越所有不符合祂的欠缺属性，祂是唯一拥有统治权的独一的主，祂远离一切的不完美，祂锐不可当，祂的创造、教律和裁夺确是至睿的。
التفاسير:
3
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62
وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
祂派遣这位使者教化阿拉伯人中的其它族人和还未到来、将要到来的其他人，祂是不可战胜的万能的主，祂的创造、教律和裁夺确是至睿的。
التفاسير:
4
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62
ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
上述提到的派遣使者劝化阿拉伯人和非阿拉伯人，是真主赐予祂所欲之人的恩惠，真主是博施洪恩的，祂的宏恩之一就是向这个乌玛和全世人派遣了使者。
التفاسير:
5
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62
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
就像被责成遵守《讨拉特》、却放弃了其责的犹太人一样，他们像驮着很多经典的驴，不知道所驮的是经典还是其它？否认真主迹象的人真恶劣！真主不使中伤真理的不义者成功。
التفاسير:
6
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62
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
使者啊！你说：“在篡改后仍坚持犹太教的人们啊！假若你们佯称自己是真主专门挑选的选民，不包括其他人，那么你们期待死亡吧！以便真主把为你们专属的殊荣提前给你们，如果你们所称你们是真主的选民而非众人是诚实的话。
التفاسير:
7
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62
وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
他们因知道自己所犯的不信道、作恶和不义之行，绝不希望死亡，而渴望永生活在今世，篡改和变更《讨拉特》，真主全知不义者，他们的行为丝毫不能隐瞒于真主，祂将依此对他们进行报酬。
التفاسير:
8
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62
قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
使者啊！你对这些犹太人说：“你们逃避遭遇的死亡是迟早一定来临的，然后你们在复活日回归彻知幽明的真主那里，幽明的任何事物都无法隐瞒祂，祂将告诉你们，在今世你们的行为，并依其对你们报酬。”
التفاسير:
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• عظم منة النبي صلى الله عليه وسلم على البشرية عامة وعلى العرب خصوصًا، حيث كانوا في جاهلية وضياع.
1-先知（愿主福安之）对整个人类，特别是对阿拉伯人的恩惠。在蒙昧时代阿拉伯人曾是愚昧和桀骜的。
• الهداية فضل من الله وحده، تطلب منه وتستجلب بطاعته.
2-引导是只来自真主的恩典，你当向祂祈祷，并以对祂的顺从而获取真主的恩典。
• تكذيب دعوى اليهود أنهم أولياء الله؛ بتحدّيهم أن يتمنوا الموت إن كانوا صادقين في دعواهم لأن الولي يشتاق لحبيبه.
3-否认犹太人佯称他们是真主选民，并以‘如果他们是诚实的就期待死亡’来挑战他们。
