ការបកប្រែអត្ថន័យគួរអាន - ការបកប្រែជាភាសាចិនលើការអធិប្បាយសង្ខេបអំពីគម្ពីគួរអាន
លេខទំព័រ:
103
:
37
فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ
他们俩顺从和遵从真主，易卜拉欣把他的儿子侧卧着，以执行真主令他宰他的命令。
التفاسير:
104
:
37
وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ
在他专心执行真主令他宰儿子的命令的时候，我呼唤易卜拉欣“易卜拉欣啊！
التفاسير:
105
:
37
قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
你决议宰你的儿子，你确已实现你的梦，我将使你从这个重大的考验中脱离，作为对你的报酬，我这样报酬行善者，使他们从考验和困苦中得到脱离。”
التفاسير:
106
:
37
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ
这是明显的考验，易卜拉欣确已从中取得成功。
التفاسير:
107
:
37
وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ
我以伟大的牺牲替代，赎了易司马仪
التفاسير:
108
:
37
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ
我为后代的民众留下对易卜拉欣的优美赞扬。
التفاسير:
109
:
37
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ
那是来自真主对他的问候，是祝福从所有不幸和缺陷中得平安，
التفاسير:
110
:
37
كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
我这样报酬易卜拉欣，也这样报酬行善者。
التفاسير:
111
:
37
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
易卜拉欣确是我的信道的仆人，具备敬拜真主所应有的敬意的仆人。
التفاسير:
112
:
37
وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
我以另一个将成为先知和廉洁的仆人的儿子向他报喜，那就是易司哈格，这是对他遵从真主而宰他唯一的儿子易司马仪的报酬。
التفاسير:
113
:
37
وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ
我为他和他的儿子降下我的吉庆，我增多对他们的恩赐，其中就有很多后裔，他们的后裔中有顺从真主的行善者，也有不信道、作恶的明显不义者。
التفاسير:
114
:
37
وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
我赐予穆萨和他的兄弟哈伦预言，
التفاسير:
115
:
37
وَنَجَّيۡنَٰهُمَا وَقَوۡمَهُمَا مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ
我曾使他俩和他俩的宗族-以色列的后裔免遭法老的奴役和溺亡，
التفاسير:
116
:
37
وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
我援助他们战胜法老及其军队，他们战胜敌人取得胜利。
التفاسير:
117
:
37
وَءَاتَيۡنَٰهُمَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِينَ
我赐穆萨和他的兄弟哈伦来自真主、毫无混淆的明显经典《讨拉特》。
التفاسير:
118
:
37
وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ
我引导他俩至毫无偏斜的正道，那是通往清高造物主的喜悦的伊斯兰教。
التفاسير:
119
:
37
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ
我为后代的民众留下对他俩优美的赞扬。
التفاسير:
120
:
37
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
那是来自真主对他俩的优美问候，是祝福他俩从所有灾难中得平安，
التفاسير:
121
:
37
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
我这样报酬穆萨和哈伦，我以这优美的报酬而奖赏遵从他们的主的行善者。
التفاسير:
122
:
37
إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
穆萨和哈伦确是我的信道的仆人，他俩依真主律法行事。
التفاسير:
123
:
37
وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
易勒雅斯确是来自真主的使者之一，真主赏赐他预言和使命。
التفاسير:
124
:
37
إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ
当时，他对被派往以色列的后裔中的宗族说：“人们啊！难道你们不敬畏真主，不遵从祂包括认主独一在内的各项命令，远离祂包括以物配主在内的各项戒令吗？”
التفاسير:
125
:
37
أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ
“难道你们舍真主而崇拜你们亲手造的牛犊，舍弃对最优美的创造者的崇拜吗？”
التفاسير:
126
:
37
ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ
真主是创造了你们和你们之前的祖先的主，是值得敬拜的主，除祂外的偶像不能招福避祸。
التفاسير:
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• قوله: ﴿فَلَمَّآ أَسْلَمَا﴾ دليل على أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام كانا في غاية التسليم لأمر الله تعالى.
1-经文{他们俩即已归顺真主}是证明易卜拉欣和易司马仪（愿主赐他俩平安）完全归顺清高真主的证据。
• من مقاصد الشرع تحرير العباد من عبودية البشر.
2-教法宗旨之一是把人类从对人的崇拜中解救出来。
• الثناء الحسن والذكر الطيب من النعيم المعجل في الدنيا.
3-美好的赞扬和提及属今世的提早的恩泽之一。
