ترجمهٔ معانی قرآن کریم - ترجمه‌ى ايتاليايى كتاب مختصر در تفسير قرآن كريم
Al-Layl
از اهداف این سوره:
بيان أحوال الخلق في الإيمان والإنفاق وحال كل فريق.
Spiegazione delle condizioni della creazione nella fede e nella elargizione, e la condizione di ciascun gruppo
1
:
92
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ
Allāh giurò sulla notte quando copre lo spazio tra il Cielo e la Terra con la sua oscurità,
التفاسير:
2
:
92
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
E giurò sul giorno quando si rivela e appare,
التفاسير:
3
:
92
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ
e giurò sui due generi che creò: maschio e femmina.
التفاسير:
4
:
92
إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ
In verità, le vostre azioni, o gente, sono differenti: vi sono le buone azioni che sono il motivo per cui si entra in Paradiso, e i peccati, che sono il motivo per cui si entra nel Fuoco.
التفاسير:
5
:
92
فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
Colui che elargisce la Zakēt che è tenuto a elargire e l'elemosina, e ciò che è dovuto per l'espiazione, e che fa attenzione a ciò che Allāh ha proibito,
التفاسير:
6
:
92
وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ
e che crede nella ricompensa che Allāh gli ha promesso,
التفاسير:
7
:
92
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ
agevoleremo per lui le opere buone e le elargizioni per la causa di Allāh;
التفاسير:
8
:
92
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ
quanto a chi è avaro e non spende ciò che è tenuto a spendere, e che si dichiara indipendente da Allāh in seguito alla sua ricchezza, e che non chiede ad Allāh nessuna delle Sue grazie,
التفاسير:
9
:
92
وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ
e che rinnega la ricompensa che Allāh gli ha promesso per aver elargito il proprio denaro per la causa di Allāh,
التفاسير:
از فواید آیات این صفحه:
• أهمية تزكية النفس وتطهيرها.
• Sull'importanza di elevare la propria anima e purificarla.
• المتعاونون على المعصية شركاء في الإثم.
• Coloro che aiutano a commettere peccati sono compagni nel peccato.
• الذنوب سبب للعقوبات الدنيوية.
• I peccati sono la causa della punizione in questo mondo.
• كلٌّ ميسر لما خلق له فمنهم مطيع ومنهم عاصٍ.
• Ognuno è portato a compiere ciò per cui è stato creato; tra questi vi è l'obbediente e il disobbediente.
