আল-কোৰআনুল কাৰীমৰ অৰ্থানুবাদ - আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআনিল কাৰীমৰ চাইনিজ অনুবাদ
পৃষ্ঠা নং:
127
:
37
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ
他的族人否认了他，他们因否认而受惩罚。
التفاسير:
128
:
37
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ
惟他族人中虔诚敬拜真主者，是从惩罚中解脱之人。
التفاسير:
129
:
37
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ
我为后代的民众留下对他优美的赞扬和美名。
التفاسير:
130
:
37
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ
那是来自真主对易勒雅斯的优美问候。
التفاسير:
131
:
37
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
我以同样给予易勒雅斯的优美报酬，报酬我信士的仆人们。
التفاسير:
132
:
37
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
易勒雅斯是我的仆人之列，他们对他们主的信仰是真诚的。
التفاسير:
133
:
37
وَإِنَّ لُوطٗا لَّمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
鲁特确是真主派遣的众使者之一，他们以报喜者和警告者的身份被派往各自族人。
التفاسير:
134
:
37
إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ
你当知道，我拯救了他和他的家人，脱离遣往他的族人的刑罚，
التفاسير:
135
:
37
إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ
惟他的妻子除外，她确因和族人一样是不信道者而将和族人同受刑罚。
التفاسير:
136
:
37
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ
然后，我毁灭了他族中否认鲁特、不信他带来的教诲者。
التفاسير:
137
:
37
وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ
麦加城的人们啊！你们在去沙姆的旅途中，早上就从他们曾经的居所路过。
التفاسير:
138
:
37
وَبِٱلَّيۡلِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
同样，你们也在晚上从那里路过。难道你们不理智，不以他们否认使者、不信道、作前人未有的恶行而遭受的刑罚为借鉴吗？
التفاسير:
139
:
37
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
优努司确是真主派遣的众使者之一，他们以报喜者和警告者的身份被派往各自族人。
التفاسير:
140
:
37
إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ
当时，他没有获得他的主的允许而逃离族人，乘上载满乘客和行李的船舶。
التفاسير:
141
:
37
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ
那船舶因太满几乎要翻沉，乘客害怕船舶因人多而沉没，于是抓阄决定把一部分人扔进海里，优努司在失败者之列，于是他们将他扔进了海里。
التفاسير:
142
:
37
فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ
他们把他扔入海里，鲸鱼擒住他吞了下去，这是对他没有得到他的主的允许而逃到海上的责罚。
التفاسير:
143
:
37
فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ
假若在这事发生之前，优努司不是常常纪念真主的人，假若不是他在鲸鱼肚腹里赞颂真主的话，
التفاسير:
144
:
37
لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ
他必将在鲸鱼肚腹里待到复活日，那里就是他的坟墓。
التفاسير:
145
:
37
۞ فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ
我将他从鲸鱼的肚腹里抛掷在一处没有树木和建筑的空地上，由于在鲸鱼肚腹中停留了一会，他非常虚弱。
التفاسير:
146
:
37
وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ
我为他在这块空地上生出南瓜树，以供他遮蔽和食用。
التفاسير:
147
:
37
وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ
我派遣他去劝化他的十万，甚或更多数量的民众。
التفاسير:
148
:
37
فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ
他们归信了他，相信他带来的教诲，故真主使他们享受他们今世生活，直至他们寿数所限定的日期。
التفاسير:
149
:
37
فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ
穆罕默德啊！你质问以物配主者：难道你们使你们嫌恶的很多女儿归真主，而你们喜爱的男儿归你们吗？这是怎样个分法？
التفاسير:
150
:
37
أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثٗا وَهُمۡ شَٰهِدُونَ
他们怎么能佯称天使是女性的呢？他们没有出席天使的被造，并没有亲眼看见这个过程。
التفاسير:
151
:
37
أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ
不然！以物配主者对真主的谎言和捏造就是，
التفاسير:
152
:
37
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ
他们说真主生育了，他们这些话确是谎言。
التفاسير:
153
:
37
أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ
难道真主为自己放弃你们喜欢的儿子，而选择你们讨厌的女儿吗？
التفاسير:
এই পৃষ্ঠাৰ আয়াতসমূহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান উপকাৰী তথ্য:
• سُنَّة الله التي لا تتبدل ولا تتغير: إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين.
1真主拯救信士、毁灭不信者的常道不会变更和替换。
• ضرورة العظة والاعتبار بمصير الذين كذبوا الرسل حتى لا يحل بهم ما حل بغيرهم.
2-必须以否认众使者的结局为借鉴，以免别人的灾难降临自己。
• جواز القُرْعة شرعًا لقوله تعالى: ﴿ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ اْلْمُدْحَضِينَ ﴾.
3-教法允许抓阄，因为清高真主说{他就抓阄，他却是失败的。}
