তাফছীৰত সহজ
النجم
1
:
53
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ
1- أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت.
التفاسير:
2
:
53
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ
2- ما انحرف محمد ﷺ عن طريق الهداية والحق، وما خرج عن الرشاد، بل هو في غاية الرشد والسداد والاستقامة.
التفاسير:
3
:
53
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ
3- وما يتكلم بهذا القرآن عن هوى في نفسه.
التفاسير:
4
:
53
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ
4- ما القرآن وما السنة إلا وحي أوحاه الله إلى نبيه محمد ﷺ عن طريق جبريل عليه السلام.
التفاسير:
5
:
53
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ
5- علَّم محمدًا ﷺ مَلَكٌ شديد القوة، وهو جبريل عليه السلام.
التفاسير:
6
:
53
ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ
6- وجبريل عليه السلام ذو قوة ومنظر حسن وهيئة جميلة، فاستوى على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها ظاهرًا للرسول محمد ﷺ.
التفاسير:
7
:
53
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ
7- وكان جبريل عليه السلام وقت استوائه في الأفق الأعلى من السماء.
التفاسير:
8
:
53
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
8- ثم اقترب جبريل عليه السلام من الرسول ﷺ فزاد في القرب منه.
التفاسير:
9
:
53
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ
9- فكان قربه منه بمقدار قوسين أو أقرب من ذلك.
التفاسير:
10
:
53
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ
10- فأوحى الله إلى عبده محمد ﷺ ما أوحى بواسطة جبريل عليه السلام.
التفاسير:
11
:
53
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
11- ما كذب قلب محمد ﷺ ما رآه بصره.
التفاسير:
12
:
53
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
12- أتُكذِّبون محمدًا ﷺ فتجادلونه -أيها المشركون- فيما أراه الله ليلة أسري به؟
التفاسير:
13
:
53
وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ
13- ولقد رأى محمد ﷺ جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية مرة أخرى في السماء ليلة أسري به، وكان قد رآه أول مرة في الأرض.
التفاسير:
14
:
53
عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ
14- رآه المرة الثانية عند سدرة المنتهى، وهي: شجرة عظيمة جدًا في السماء السابعة.
التفاسير:
15
:
53
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ
15- عند هذه الشجرة جنة المأوى التي وعد الله بها عباده المتقون.
التفاسير:
16
:
53
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ
16- إذ يغشى السدرة ـ وهي الشجرة ـ من أمر الله شيء عظيم، لا يعلم وصفه إلا الله.
التفاسير:
17
:
53
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
17- وكان النبي ﷺ على صفة عظيمة من الثبات والطاعة، فما مال بصره يمينًا ولا شمالًا ولا تجاوز ما حُد له أن يراه.
التفاسير:
18
:
53
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ
18- لقد رأى محمد ﷺ ليلة عرج به من المسجد الأقصى إلى سدرة المنتهى من آيات ربه الكبرى الدالة على قدرة الله وعظمته، فرأى الجنة ورأى النار وغير ذلك.
التفاسير:
19
:
53
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ
19- أفرأيتم -أيها المشركون- هذه الأصنام التي تعبدونها من دون الله: اللات والعزَّى.
التفاسير:
20
:
53
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ
20- ومناة الثالثة الأخرى من أصنامكم، حيث جعلتموها بنات لله، أخبروني هل نفعتكم أو ضرَّتكم حتى تكون شركاء لله؟
التفاسير:
21
:
53
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ
21- أتجعلون لكم الذَّكر الذي تحبونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي تكرهونها لأنفسكم؟
التفاسير:
22
:
53
تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ
22- تلك القسمة التي قسمتموها بأهوائكم قسمة جائرة.
التفاسير:
23
:
53
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ
23- ليست هذه الأوثان إلا أسماء فارغة من المعاني، فليس لها من أوصاف الكمال شيء، ولا حظ لها في صفات الألوهية، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم من تلقاء أنفسكم وأهوائكم الباطلة، ما أنزل الله بها مِن برهان يُصدق دعواكم فيها، ولا يتبع هؤلاء المشركون في اعتقادهم إلا الظن، وما تهواه أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة مما زينه الشيطان لهم، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي ﷺ ما فيه هدايتهم، فما اهتدوا ولا انتفعوا به.
التفاسير:
24
:
53
أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
24- أم للإنسان ما تمناه من شفاعة هذه الأصنام أو غيرها مما تهواه نفسه؟
التفاسير:
25
:
53
فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ
25- ليس له ما تمناه، فلله وحده أمر الدنيا والآخرة، يعطي منهما ما يشاء ويمنع من يشاء.
التفاسير:
26
:
53
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ
26- وكثير من الملائكة في السماوات مع علوِّ منزلتهم، لا تنفع شفاعتهم شيئًا لو أرادوا أن يشفعوا لأحد إلا من بعد أن يأذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء منهم، ويرضى عن المشفوع له.
التفاسير:
27
:
53
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ
27- إن الذين لا يؤمنون بالحياة الآخرة من البعث والثواب والعقاب من كفار العرب ليسمُّون الملائكة تسمية الإناث؛ لاعتقادهم جهلًا أنهم بنات الله، تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا.
التفاسير:
28
:
53
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـٔٗا
28- وليس لهم بتسميتها إناثًا من علم صحيح يستندون إليه يُصدِّق ما قالوه، ما يتبعون في ذلك إلا الظن الذي لا يُغني شيئًا، ولا يقوم مقام الحق.
التفاسير:
29
:
53
فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا
29- فأعْرِضْ -أيها الرسول- عمَّن تولى عن ذكرنا ولم يعبأ به، وهو القرآن، ولم يُرِدْ بعمله وسعيه إلا الحياة الدنيا.
التفاسير:
30
:
53
ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ
30- ذلك الذي يقوله هؤلاء المشركون من تسمية الملائكة تسمية الأنثى هو منتهى علمهم وغايتهم لأنهم جاهلون، إن ربك -أيها الرسول- هو أعلم بمن حادَ عن طريق الحق، وهو أعلم بمن اهتدى إليه فسلك طريق الإسلام، فلا يخفى عليه شيء من ذلك.
التفاسير:
31
:
53
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى
31- ولله وحده ملك ما في السماوات وما في الأرض خلقًا وتدبيرًا؛ ليجزي الذين عملوا السيئات في الدنيا ويعاقبهم على أعمالهم، ويجزي المؤمنين الذي أحسنوا أعمالهم بالجنة.
التفاسير:
32
:
53
ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ
32- والمؤمنون الذين أحسنوا هم من يبتعدون عن كبائر الذنوب والفواحش إلا الذنوب الصغار التي لا يُصِرُّ صاحبها عليها، أو يلمُّ بها العبد على وجه الندرة، فإنها تُغفر مع كثرة فعل الطاعات وترك الكبائر من الذنوب المحرمات، إن ربك واسع المغفرة -أيها الرسول- يغفر ذنوب عباده متى تابوا من ذنوبهم، وهو أعلم بأحوالكم وشؤونكم حين خلق أباكم آدم من تراب، وحين كنتم أجنَّة في بطون أمهاتكم تُخلقون خلقًا بعد خلق، لا يخفى عليه شيء من ذلك، فلا تُزكُّوا أنفسكم فتمدحوها وتثنوا عليها بالتقوى، هو أعلم بمن اتقى عقابه من عباده فامتثل أوامره، واجتنب معاصيه.
التفاسير:
33
:
53
أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ
33- أفرأيت -أيها الرسول- أقبح من الذي أعرض عن الإسلام وعن طاعة الله بعد اقترابه منها.
التفاسير:
34
:
53
وَأَعۡطَىٰ قَلِيلٗا وَأَكۡدَىٰٓ
34- وأعطى قليلًا مِن ماله، ثم توقف عن العطاء وقطع معروفه لأن البخل سجيته.
التفاسير:
35
:
53
أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
35- أعند هذا الذي قطع عطاءه علم الغيب: أنه سينفَد ما في يده حتى أمسك معروفه، فهو يرى ذلك ويحدث بالغيب؟ ليس الأمر كذلك، وإنما أمسك عن الصدقة بخلًا وشُحًّا.
التفاسير:
36
:
53
أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
36- ألم يُخَبَّر هذا البخيل الممسك عن النفقة المُتَقول على الله، ألم يخبر بما جاء في أسفار التوراة التي أنزلها الله على رسوله موسى عليه السلام.
التفاسير:
37
:
53
وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ
37- وبما في صحف إبراهيم عليه السلام الذي أدى كلَّ ما كَلَّفَه ربُّه به فعمل به وبلَّغه.
التفاسير:
38
:
53
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ
38- ألم يُخَبَّر بما جاء في هذه الكتب السابقة التي نزلت على الأنبياء أنه لا يحمل إنسان إثم غيره، ووزره لا يحمله عنه أحد.
التفاسير:
39
:
53
وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
39- وأنه ليس للإنسان من الأجر إلا ثواب ما قام هو به وكسبه.
التفاسير:
40
:
53
وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ
40- وأن عمله سوف يُرى في الآخرة عيانًا، فيميَّز حَسَنه من سيئه.
التفاسير:
41
:
53
ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ
41- ثم يُجزى الإنسان على جميع عمله جزاء تامًا غير منقوص.
التفاسير:
42
:
53
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ
42- وأنَّ إلى ربك -أيها الرسول- مرجع العباد ومصيرهم بعد موتهم يوم القيامة.
التفاسير:
43
:
53
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ
43- وأنه سبحانه وتعالى أضحك مَن شاء في الدنيا بأن سرَّه، وأحزن من شاء فأبكاه.
التفاسير:
44
:
53
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا
44- وأنه سبحانه أمات الأحياء في الدنيا ممَن أراد موته وجاء أجلُه الذي حدده له، وأحيا مَن أراد حياته منهم، فهو المتفرِّد سبحانه بالإحياء والإماتة.
التفاسير:
45
:
53
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ
45- وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان.
التفاسير:
46
:
53
مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ
46- من نطفة تُصَبُّ في الرحم.
التفاسير:
47
:
53
وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ
47- وأن على ربك -أيها الرسول- إعادة خلقهما بعد موتهما للبعث والحساب والجزاء.
التفاسير:
48
:
53
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ
48- وأنه هو أغنى مَن شاء مِن عباده بالمال، وملَّكه لهم وأرضاهم به.
التفاسير:
49
:
53
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ
49- وأنه سبحانه وتعالى هو رب النجم المضيء المسمى بالشِّعْرى الذي كان بعض المشركين يعبدونه من دون الله.
التفاسير:
50
:
53
وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ
50- وأنه سبحانه وتعالى أهلك عادًا الأولى، وهم قوم هود لما كفروا بربهم وكذبوا رسولهم.
التفاسير:
51
:
53
وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ
51- وأنه سبحانه وتعالى أهلك ثمود قوم صالح، فلم يُبْقِ منهم أحدًا.
التفاسير:
52
:
53
وَقَوۡمَ نُوحٖ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ
52- وأنه سبحانه وتعالى أهلك قوم نوح من قبلِ عادٍ وثمود، إنهم كانوا أشد ظلمًا وتمردًا، وأعظم كفرًا وطغيانًا من الذين جاؤوا من بعدهم.
التفاسير:
53
:
53
وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ
53- والمؤتفكة وهم قرى قوم لوط، رفعها الله إلى السماء ثم قلبها عليهم، فأسقطها على الأرض، وجعل عَالِيها سَافلها.
التفاسير:
54
:
53
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
54- فغطاها وأصابها من الحجارة المتتابعة النازلة عليهم من السماء كالمطر بعد رفعها من السماء وإسقاطها على الأرض.
التفاسير:
55
:
53
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
55- فبأيِّ نِعم ربك عليك وآياته الدالة على قدرته -أيها الإنسان المكذب- تَشُك وتجادل فلا تتعظ بها؟
التفاسير:
56
:
53
هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ
56- هذا محمد ﷺ المرسل إليكم من جنس الرسل الأولى، نذير بالحق الذي أنذر به الأنبياء قبله، فليس بدعًا من الرسل.
التفاسير:
57
:
53
أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ
57- اقتربت القيامة ودنا وقتها.
التفاسير:
58
:
53
لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
58- ليس لها من يكشف كرباتها ويدفع عسرها وشدتها إلا الله، ولا مطلع يطلع على وقت وقوعها إلا الله.
التفاسير:
59
:
53
أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ
59- أفمِن هذا القرآن الذي يتلى عليكم تعجبون -أيها المشركون- من أن يكون صحيحًا وأنه من عند ربكم؟
التفاسير:
60
:
53
وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ
60- وتضحكون منه سخرية واستهزاءً، ولا تبكون عند سماع مواعظه ولا تنزجرون عن الشرك والمعاصي خوفًا من وعيده؟
التفاسير:
61
:
53
وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ
61- وأنتم لاهون معرضون عنه لا تبالون به؟
التفاسير:
62
:
53
فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩
62- فاسجدوا لله وحده، وأخلصوا العبادة له، بدلًا مما أنتم فيه من الشرك والمعاصي.
التفاسير:
